﴿فيأتيهم بغتة وهم لا يشعرون. فيقولوا هل نحن منظرون. أفبعذابنا يستعجلون﴾ فيجئ العذاب الموجع القوم المشركين المنكرين المكذبين فجأة، ولم تنتبه مشاعرهم إلى مجيئه وإتيانه، من قسوة قلوبهم، وغفلة عقولهم، وحين يحل بهم النكال والوبال يقولون متحسرين على ما فات من الإيمان، وتمنيا للإمهال لتدارك ما فرطوا فيه: هل نؤخر ونؤجل، أو نرجع فنعمل صالحا غير الذي كنا نعمل؟! وقد كانوا من قبل يطلبون العذاب قبل حلول أوانه، ويستعجلونه- عنادا وجحدا- كما جاء في الآية الكريمة: (يستعجل بها الذين لا يؤمنون بها. .) 330، وكما قال قوم نوح لنوح: (. . فأتنا بما تعدنا إن كنت من الصادقين) 331 وكما قال المشركون لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم: (أو تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا. .) 332، بل وقست قلوبهم فسألوا الله العلي الأعلى أن يمطرهم حجارة، واستعجلوا بالسيئة قبل الحسنة: (وإذ قالوا اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب أليم) 333.
205 - (أَفَرَأَيْتَ إِنْ مَتَّعْنَاهُمْ سِنِينَ)
﴿أفرأيت﴾ أفعلمت فتخبر؟! استفهام يراد به التقرير أو النفي كأنه: علمت فأخبر.
﴿أفرأيت إن متعناهم سنين 205 ثم جاءهم ما كانوا يوعدون 206 ما أغنى عنهم ما كانوا يمتعون 207 وما أهلكنا من قرية إلا لها منذرون 208 ذكرى وما كنا ظالمين 209﴾
الخطاب للنبي صلى الله تعالى عليه وسلم، ثم هو لكل من هو أهل للخطاب، أي قد علمت فأخبر حتى يعجب الناس ويتذكروا ويعتبروا أن المجرمين المكذبين مهما متعوا من سنين، وطال تقلبهم في الشهوات، والزخارف والزينات، ثم حل بهم بأس القوي المتين، وبطش الجبار القهار، فلن يغني عنهم ما متعوا 334 وأترفوا فيه، وإنما تكون الحسرات، ويود المجرم لو يفتدي من عذاب يومئذ ببنيه وصاحبته وأخيه، ولو أن لهم ما في الأرض جميعا ومثله معه ليفتدوا به من عذاب يوم القيامة ما تقبل منهم، وتتزايل عنهم الغفلة، ويشهد الواحد منهم على نفسه بالضلال والخبال، وقلة نفع ما كان ممتعا فيه من سطوة ومال: (ما أغنى عني ماليه. هلك عني سلطانيه) 335، ويشهد الله الحق أن هلكة هذا الفاجر لن يردها عنه ما كان لديه من عرض: (وما يغني عنه ماله إذا تردى) 336.
206 - (ثُمَّ جَاءَهُمْ مَا كَانُوا يُوعَدُونَ)
[نص مكرر لاشتراكه مع الآية 205]
﴿أفرأيت﴾ أفعلمت فتخبر؟! استفهام يراد به التقرير أو النفي كأنه: علمت فأخبر.
﴿أفرأيت إن متعناهم سنين 205 ثم جاءهم ما كانوا يوعدون 206 ما أغنى عنهم ما كانوا يمتعون 207 وما أهلكنا من قرية إلا لها منذرون 208 ذكرى وما كنا ظالمين 209﴾
الخطاب للنبي صلى الله تعالى عليه وسلم، ثم هو لكل من هو أهل للخطاب، أي قد علمت فأخبر حتى يعجب الناس ويتذكروا ويعتبروا أن المجرمين المكذبين مهما متعوا من سنين، وطال تقلبهم في الشهوات، والزخارف والزينات، ثم حل بهم بأس القوي المتين، وبطش الجبار القهار، فلن يغني عنهم ما متعوا 337 وأترفوا فيه، وإنما تكون الحسرات، ويود المجرم لو يفتدي من عذاب يومئذ ببنيه وصاحبته وأخيه، ولو أن لهم ما في الأرض جميعا ومثله معه ليفتدوا به من عذاب يوم القيامة ما تقبل منهم، وتتزايل عنهم الغفلة، ويشهد الواحد منهم على نفسه بالضلال والخبال، وقلة نفع ما كان ممتعا فيه من سطوة ومال: (ما أغنى عني ماليه. هلك عني سلطانيه) 338، ويشهد الله الحق أن هلكة هذا الفاجر لن يردها عنه ما كان لديه من عرض: (وما يغني عنه ماله إذا تردى) 339.