﴿كذب أصحاب الأيكة المرسلين 176 إذ قال لهم شعيب ألا تتقون 177 إني لكم رسول أمين 178 فاتقوا الله وأطيعون 179 وما أسألكم عليه من أجر إن أجري إلا على رب العالمين 180 أوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين 181 وزنوا بالقسطاس المستقيم 182 ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تعثوا في الأرض مفسدين 183 واتقوا الذي خلقكم والجبلة الأولين 184 قالوا إنما أنت من المسحّرين 185 وما أنت إلا بشر مثلنا وإن نظنك لمن الكاذبين 186 فأسقط علينا كسفا من السماء إن كنت من الصادقين 187 قال ربي أعلم بما تعملون 188 فكذبوه فأخذهم عذاب يوم الظلة إنه كان عذاب يوم عظيم 189 إن في ذلك لآية وما كان أكثرهم مؤمنين 190 وإن ربك لهو العزيز الرحيم 191﴾
كذب القوم الذين رزقوا الواحة الخصبة المخضرة، والتي كثر شجرها والتف، وتشابكت أغصانه، قيل: كان شجرا ناعما ينبت في غيضة ممتدة من ساحل البحر إلى مدين يسكنها طائفة، وكانوا ممن بعث إليهم شعيب عليه السلام- وكان أجنبيا منهم، ولذلك قيل: ﴿إذ قال لهم شعيب ألا تتقون﴾ ولم يقل: أخوهم، وقيل ﴿الأيكة﴾ الشجر الملتف، وكان شجرهم الدوم، وهو المقل، وعلى القولين ﴿أصحاب الأيكة﴾ غير أهل مدين. . - 287، ومع أنهم لم يكذبوا إلا شعيبا، لكن جعل تكذيبهم لرسول من رسل الله كأنه تكذيب لكافة المرسلين.
نقل القرطبي عن عبد الله بن وهب عن جرير بن حازم عن قتادة قال: أرسل شعيب عليه السلام إلى أمتين: إلى قومه أهل مدين، وإلى أصحاب الأيكة،. . ثم قال: وقال الخليل: ﴿الأيكة﴾ غيضة: تنبت السدر والأراك ونحوهما من ناعم الشجر. . .
177 - (إِذْ قَالَ لَهُمْ شُعَيْبٌ أَلا تَتَّقُونَ)
وكانوا ممن بعث إليهم شعيب عليه السلام- وكان أجنبيا منهم، ولذلك قيل: ﴿إذ قال لهم شعيب ألا تتقون﴾ ولم يقل: أخوهم، وقيل ﴿الأيكة﴾ الشجر الملتف، وكان شجرهم الدوم، وهو المقل، وعلى القولين ﴿أصحاب الأيكة﴾ غير أهل مدين. . - 288، ومع أنهم لم يكذبوا إلا شعيبا، لكن جعل تكذيبهم لرسول من رسل الله كأنه تكذيب لكافة المرسلين.
نقل القرطبي عن عبد الله بن وهب عن جرير بن حازم عن قتادة قال: أرسل شعيب عليه السلام إلى أمتين: إلى قومه أهل مدين، وإلى أصحاب الأيكة،. . ثم قال: وقال الخليل: ﴿الأيكة﴾ غيضة: تنبت السدر والأراك ونحوهما من ناعم الشجر. . . ثم قال: ولم يقل: أخوهم شعيب، لأنه لم يكن أخا لأصحاب الأيكة في النسب، فلما ذكر مدين قال:). . أخاهم شعيبا. .) لأنه كان منهم. . قال ابن زيد: أرسل الله شعيبا رسولا إلى قومه أهل مدين، وإلى أهل البادية وهم أصحاب الأيكة، وقاله قتادة:. . وإنما كان جواب هؤلاء الرسل واحدا على صيغة واحدة، لأنهم متفقون على الأمر بالتقوى، والطاعة والإخلاص في العبادة، والامتناع من أخذ الأجر على تبليغ الرسالة. اه.
178 - (إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ)
[نص مكرر لاشتراكه مع الآية 177]
وكانوا ممن بعث إليهم شعيب عليه السلام- وكان أجنبيا منهم، ولذلك قيل: ﴿إذ قال لهم شعيب ألا تتقون﴾ ولم يقل: أخوهم، وقيل ﴿الأيكة﴾ الشجر الملتف، وكان شجرهم الدوم، وهو المقل، وعلى القولين ﴿أصحاب الأيكة﴾ غير أهل مدين. . - 289، ومع أنهم لم يكذبوا إلا شعيبا، لكن جعل تكذيبهم لرسول من رسل الله كأنه تكذيب لكافة المرسلين.