﴿واجعل لي لسان صدق في الآخرين﴾ هو: اجتماع الأمم عليه، وعن مجاهد: الثناء الحسن، وعن ابن عطية: الثناء وخلود المكانة، بإجماع المفسرين، وكذلك أجاب الله دعوته، وكل أمة تتمسك به وتعظمه، وهو على الحنيفية التي جاء بها محمد صلى الله عليه وسلم، وليس أحد يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم إلا وهو يصلي على إبراهيم وخاصة في الصلوات، روى أشهب عن مالك قال: قال الله عز وجل: ﴿واجعل لي لسان صدق في الآخرين﴾ لا بأس أن يحب الرجل أن يثني عليه صالحا ويرى في عمل الصالحين، إذا قصد به وجه الله تعالى، وقد قال الله تعالى:). . وألقيت عليك محبة مني. . (180 وقال:) إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا (181 أي حبا في قلوب عباده وثناء حسنا، فنبه بقوله: ﴿واجعل لي لسان صدق في الآخرين﴾ على استحباب اكتساب ما يورث الذكر الجميل. أهـ.

85 - (وَاجْعَلْنِي مِنْ وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ)

﴿من ورثة جنة النعيم﴾ ممن تبوئهم قصور الجنة.

ودعا الله تعالى أن يجعله من أصحاب الجنة وأهل الدرجات فيها، أليس من فضل إبراهيم عليه السلام والذين آمنوا بدعوته أن جعلهم المولى سبحانه قدوة صالحة للصادقين في إيمانهم إلى يوم الدين؟ يقول ربنا في كتابه المبين:) قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنا برءاء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيينا وبينكم العداوة والبغضاء أبدا حتى تؤمنوا بالله وحده. . (182 إلى قوله تبارك اسمه:) لقد كان لكم فيهم أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر. . (183 حتى ليجادل القرآن العظيم عن إبراهيم الخليل عليه الصلوات والتسليم فيما يبدو وكأنه رقة على أبيه الذي لم يستعلن بتوحيد ربنا الرحمن الرحيم فجاءت الآية المباركة تبين حقيقة أمره:) وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة وعدها إياه فلما تبين له أنه عدو لله تبرأ منه إن إبراهيم لأواه حليم (184.

86 - (وَاغْفِرْ لأَبِي إِنَّهُ كَانَ مِنَ الضَّالِّينَ)

﴿من الضالين﴾ من الحائرين عن الحق، لعدم إقراره بالوحدانية.

﴿واغفر لأبي إنه كان من الضالين﴾ طلب الغفران لأبيه لحيرته وبعده عن الاهتداء حين قال له ما حكاه عنه القرآن في قوله:). . واهجرني مليا (185، فظن إبراهيم أن هذه عدة أن يعلن إسلامه عما قليل، لهذا استغفر له أول الأمر، فلما علم أن أباه قد أصر على الشرك والوثنية نابذه وقومه العداء إلا أن يؤمنوا بالله الواحد رب الأرض والسماء، وتابع إبراهيم التضرع إلى ربه أن يكرمه يوم يلقاه وأن لا ينقص درجته عن إخوانه النبيين والمرسلين، يوم لا تنفع الأقوال ولا الأرحام، ولا تغني الآباء عن الأبناء). . ولا مولود هو جاز عن والده شيئا. . (186، لكن من جاء ربه سبحانه وقد سلم باطنه من المروق والفسوق والشك والشرك، ومن الأوصاف الذميمة فإن ربه يكرم مآبه ويجزل ثوابه، فاللهم صل وسلم، واجعل رحمتك وبركاتك على رسولك وخليلك أبينا إبراهيم الذي وفى، ودعاك أن تجعلنا مسلمين، وتبعث فينا خاتم النبيين، يتلو علينا الآيات والحكمة ويزكينا بالكتاب المبين، اللهم آمين.

87 - (وَلا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ)

[نص مكرر لاشتراكه مع الآية 86]

﴿من الضالين﴾ من الحائرين عن الحق، لعدم إقراره بالوحدانية.