﴿قال إني لعملكم من القالين﴾ مع أنه - صلى الله عليه وسلم- كان حديث عهد بهجرة، وقد ترك ملة قومه الذين كانوا يعبدون الأصنام من دون الله، ومع أنه لم تكن له عصبة يؤازرونه، وما آمن معه إلا قليل، كل هذا لم يرد نبي الله عن البراءة من جرمهم، وإعلان السخط على ذميم فعلهم، وواجههم بأنه من الكارهين لإثمهم، والقالي: المبغض- كما قدمنا-.
169 - (رَبِّ نَجِّنِي وَأَهْلِي مِمَّا يَعْمَلُونَ)
﴿رب نجني وأهلي مما يعملون﴾ دعا ربه العصمة من السوء والفحشاء، وسأله ضارعا أن يحميه وأهله من أوزارهم، وينجيه من عاقبة فجورهم
170 - (فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ أَجْمَعِينَ)
﴿فنجيناه وأهله أجمعين﴾ استجاب الله تعالى دعوته، وحماه وعشيرته المتقين من خزي الفسوق، وبطشه الكبير المتعال بأهل العقوق والمروق.
وقد حكى القرآن الكريم ما حملته الملائكة وأنفذته من أمر الله في لوط وفي أتباعه، وفي العاصين لربهم ونبيهم: (قالوا إنا أرسلنا إلى قوم مجرمين. لنرسل عليهم حجارة من طين. مسومة عند ربك للمسرفين. فأخرجنا من كان فيها من المؤمنين. فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين. وتركنا فيها آية للذين يخافون العذاب الأليم) 283
171 - (إِلا عَجُوزًا فِي الْغَابِرِينَ)
﴿عجوزا﴾ طاعنة متقدمة كبيرة في السن.
﴿الغابرين﴾ الباقين بعد مضي من معهم.
﴿إلا عجوزا في الغابرين﴾ إلا امرأته شاء الله أن يجعلها في الهالكين، بما رضيت من طغيان المفسدين، فبقيت لتنال جزاء الظالمين، قال النحاس: يقال للذاهب: غابر، والباقي: غابر. اه.
172 - (ثُمَّ دَمَّرْنَا الآخَرِينَ)
﴿دمرنا﴾ أهلكنا.
وحين جاء أمر الله إلى لوط ليبدأ رحلة النجاة، علم أن امرأته لن تسعد برفقة الفائزين: (. . فأسر بأهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم أحد إلا امرأتك إنه مصيبها ما أصابهم. .) 284، ﴿ثم دمرنا الآخرين﴾ ما إن ابتعد لوط ومن معه عن القرى التي كانت تعمل الخبائث، حتى فاجأت المجرمين صيحة من ملائكة الله المكرمين، صبيحة نجاة المؤمنين، وأعقبتها نقمة بئيسة، فاقتلعت تلك المدائن ثم رفعت وقلبت منكسة، كما بينت الآية هذا العذاب الوبيل: (فلما جاء أمرنا جعلنا عاليها سافلها. .) 285.
173 - (وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَطَرًا فَسَاءَ مَطَرُ الْمُنْذَرِينَ)
﴿دمرنا﴾ أهلكنا.
﴿فساء﴾ فبئس.
﴿وأمطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين﴾ صب الله تعالى على مكذبي لوط مطرا سيئا ببغيهم، وما كان ماء منهمرا، وإنما كان صخرا ونارا، وفي ذلك يقول الله الحق: (. . وأمطرنا عليها حجارة من سجيل منضود. مسومة عند ربك وما هي من الظالمين ببعيد) 286
174 - (إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ)
﴿إن في ذلك لآية وما كان أكثرهم مؤمنين﴾ إن في إنجائنا للمتقين، وإهلاك الباغين الفاجرين، لعلامات على نصرتنا للمؤمنين، وقدرتنا على محق الطاغين، وإن قل عدد المصدقين، وكثرت جموع المبطلين
175 - (وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ)
﴿وإن ربك لهو العزيز الرحيم﴾ وإن مولانا وخالقنا ومصلح شأننا لقوي لا يغالب، رحيم بالقائمين على الحق، والحافظين لحدود الله.
176 - (كَذَّبَ أَصْحَابُ الأَيْكَةِ الْمُرْسَلِينَ)
﴿الأيكة﴾ الغيضة التي تنتج الشجر الناعم، أو واحدة الأيك، الشجر الملتف.