# والفهد والضبع والهر الوحشي، ومذهب الموطأ تحريم ذلك (¬1)، وقيل: ذلك مكروه، وهو ظاهر المدونة (¬2). ولابن حبيب: الفرق بين ما يعدو كالأسد والنمر فيحرم، وبين ما لا يعدو كالضبع والثعلب والذئب، فيكره (¬3).

قوله: (كيربوع، وخلد، ووبر، وأرنب، وقنفذ، وضربوب) اليربوع: أكبر من الفأر رجلاه أطول من يديه عكس الزرافة. والخلد: فأر أعمى. القاضي: وهو بضم الخاء المعجمة وفتح اللام، وبفتح الخاء وسكون اللام، وفتحهما (¬4) أيضا، وبكسر الخاء وسكون اللام. والوبر: قال الجوهري: هو بالتسكين دويبة أصغر من السنور (¬5)، وقال ابن عبد السلام: هو بفتح الباء (¬6). والأرنب: دابة قدر الهر في أذنيه طول. والقنفذ: بضم القاف والفاء وبفتح الفاء أيضا، الجوهري: واحد القنافذ (¬7). والضربوب: حيوان ذو شوك كالقنفذ الكبير، والتشبيه بين هذه الأشياء وما قبلها يحتمل أن يكون في مجرد الإباحة ويحتمل أن يكون في الإباحة وعدم الافتراس. قال في المدونة: ويجوز أكل الضب والأرنب والوبر والخلد والضرابيب والقنفذ (¬8).

قوله: (وحية أمن سمها) أي: ومما يباح الحية إذا أمن سمها، قال في المدونة: وإذا ذكيت الحيات (¬9) في موضع ذكاتها فلا بأس بأكلها (¬10). وموضع ذكاتها، قال أبو الحسن الصغير: يريد حلقها موضع الذكاة من غيرها.

قوله: (وخشاش أرض) أي: وكذا يباح أكل خشاش الأرض وهوامها، قاله في