# المعجمة وآخره تاء باثنين (¬1) فوقها.

القاضي (¬2): وهو جلد الفرس وشبهه غير مذكى. وقال التونسي (¬3): هو (¬4) جلد الحمار. وقال ابن عطاء الله (¬5): إنما يكون من جلد الحمير والبغال المدبوغ (¬6).

قوله: (ومني) هو معطوف على ما تقدم من (¬7) قوله: (والنجس ما استثني) أي (¬8): والمني كذلك ولا خفاء (¬9) في تنجيسه من الآدمي والمحرم الأكل من الحيوان، واختلف في ذلك من (¬10) مباح الأكل بناء على أن المني هل هو (¬11) نجس لأصله، أو لمجرى البول؟