إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 2015

صلة للتوكيد. نَفادٍ: مبتدأ مؤخر مجرور لفظا مرفوع محلا، وجملة: (ما له من نفاد ... ) في محل نصب حال من (رزقنا).

[سورة ص (38): آية 55]

هذا وَإِنَّ لِلطَّاغِينَ لَشَرَّ مَآبٍ (55)

الإعراب هذا: مبتدأ، والخبر محذوف تقديره: للمؤمنين، والجملة من المبتدأ والخبر لا محل لها استئنافية. وَإِنَّ لِلطَّاغِينَ لَشَرَّ مَآبٍ مثل إعراب قوله- تعالى-: وَإِنَّ لِلْمُتَّقِينَ لَحُسْنَ مَآبٍ في الآية (49).

[سورة ص (38): آية 56]

جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَها فَبِئْسَ الْمِهادُ (56)

الإعراب جَهَنَّمَ: بدل منصوب من (شرّ). يَصْلَوْنَها: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل، و (الهاء): مفعول به، وجملة: (يصلونها ... ) في محل نصب حال ل: (جهنم). فَبِئْسَ: (الفاء): رابطة، (بئس): فعل ماض يفيد الذم. الْمِهادُ: فاعل مرفوع، وجملة: (بئس المهاد ... ) في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره: جهنم وهي المخصوص بالذم والجملة من المبتدأ والخبر لا محل لها استئنافية.

[سورة ص (38): آية 57]

هذا فَلْيَذُوقُوهُ حَمِيمٌ وَغَسَّاقٌ (57)

الإعراب هذا: مبتدأ. فَلْيَذُوقُوهُ: (الفاء): اعتراضية، و (اللام): لام الأمر، (يذوقوه): فعل مضارع مجزوم بحذف النون، و (الواو): فاعل، و (الهاء): مفعول به، وجملة:

(يذوقوه ... ) لا محل لها اعتراضية. حَمِيمٌ: خبر مرفوع للمبتدأ: هذا. وَغَسَّاقٌ: (الواو):

عاطفة، (غساق): معطوف مرفوع، وجملة: (هذا- فليذوقوه- حميم ... ) لا محل لها استئنافية.

[سورة ص (38): آية 58]

وَآخَرُ مِنْ شَكْلِهِ أَزْواجٌ (58)

الإعراب وَآخَرُ: (الواو): عاطفة، (آخر): مبتدأ مرفوع. مِنْ شَكْلِهِ: جار ومجرور متعلق بنعت ل (آخر)، و (الهاء): مضاف إليه. أَزْواجٌ: خبر مرفوع لآخر، وجملة: (آخر من شكله أزواج ... ) لا محل لها معطوفة على جملة: (هذا ... حميم ... ).

[سورة ص (38): آية 59]

هذا فَوْجٌ مُقْتَحِمٌ مَعَكُمْ لا مَرْحَباً بِهِمْ إِنَّهُمْ صالُوا النَّارِ (59)

الإعراب هذا: مبتدأ. فَوْجٌ: خبر مرفوع، وجملة: (هذا فوج ... ) في محل نصب