إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 2007

الَّذِينَ: اسم موصول مبني في محل جر مضاف إليه. كَفَرُوا: فعل ماض، و (الواو):

فاعل، وجملة: (كفروا ... ) صلة الموصول لا محل لها. فَوَيْلٌ: (الفاء): عاطفة، (ويل): مبتدأ مرفوع. لِلَّذِينَ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر، وجملة: (ويل للذين ... ) لا محل لها معطوفة على جملة: (ذلك ظن ... ). كَفَرُوا: مثل (كفروا ... ) في نفس الآية. مِنَ النَّارِ:

جار ومجرور متعلق ب (ويل).

[سورة ص (38): آية 28]

أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ كَالْمُفْسِدِينَ فِي الْأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ (28)

الإعراب أَمْ: المنقطعة بمعنى بل والهمزة. نَجْعَلُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: نحن، وجملة: (نجعل ... ) استئنافية لا محل لها. الَّذِينَ: اسم موصول في محل نصب مفعول به. آمَنُوا: فعل ماض، والفاعل: (الواو)، وجملة: (آمنوا ... ) صلة الموصول لا محل لها. وَعَمِلُوا: مثل إعراب (آمنوا ... ) ومعطوفة عليها. الصَّالِحاتِ:

مفعول به منصوب بالكسرة. كَالْمُفْسِدِينَ: جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف مفعول به ثان ل (نجعل). فِي الْأَرْضِ: جار ومجرور متعلق ب (المفسدين). أَمْ: المنقطعة بمعنى بل والهمزة.

نَجْعَلُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: نحن وجملة: (نجعل ... ) استئنافية لا محل لها. الْمُتَّقِينَ: مفعول به منصوب بالياء. كَالْفُجَّارِ: جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول به ثان. ل (نجعل).

[سورة ص (38): آية 29]

كِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَيْكَ مُبارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آياتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُوا الْأَلْبابِ (29)

الإعراب كِتابٌ: خبر مرفوع لمبتدأ محذوف تقديره: هذا، والجملة من المبتدأ والخبر لا محل لها استئنافية. أَنْزَلْناهُ: فعل ماض، و (نا): فاعل، و (الهاء): مفعول به، وجملة: (أَنزلناه ... ) في محل رفع نعت ل (كتاب). إِلَيْكَ: جار ومجرور متعلق ب (أَنزلنا). مُبارَكٌ: خبر ثان مرفوع. لِيَدَّبَّرُوا: (اللام) لام التعليل، (يدبروا): فعل مضارع منصوب بحذف النون بعد (أَن) مضمرة، و (الواو): فاعل، والمصدر المؤول: (أَن يدبروا ... ) في محل جر باللام متعلق ب: (أَنزلناه).

آياتِهِ: مفعول به منصوب بالكسرة، و (الهاء): مضاف إليه. وَلِيَتَذَكَّرَ: (الواو): عاطفة، (اللام): لام التعليل، (يتذكر): فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد اللام. أُولُوا: فاعل مرفوع بالواو. الْأَلْبابِ: مضاف إليه مجرور، وجملة: (يتذكر ... ) لا محل لها صلة (أَن) المضمرة،