إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 2008

والمصدر المؤول: (أَن يتذكر ... ) في محل جر باللام متعلق ب: (أَنزلنا) لأنه معطوف على المصدر (أَن يدبروا ... ).

[سورة ص (38): آية 30]

وَوَهَبْنا لِداوُدَ سُلَيْمانَ نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ (30)

الإعراب وَوَهَبْنا: (الواو): استئنافية، (وهبنا): فعل ماض، (نا): فاعل. لِداوُدَ:

جار ومجرور بالفتحة متعلق ب: (وهبنا). سُلَيْمانَ: مفعول به منصوب، وجملة: (وهبنا ... ) لا محل لها استئنافية. نِعْمَ: فعل ماض يفيد المدح. الْعَبْدُ: فاعل مرفوع والمخصوص بالمدح محذوف تقديره: سليمان أو داود، وجملة: (نعم العبد ... ) لا محل لها اعتراضية. إِنَّهُ: حرف توكيد ونصب. (الهاء): اسم (إن). أَوَّابٌ: خبر (إن) مرفوع، وجملة: (إنه أواب ... ) لا محل لها تعليلية.

[سورة ص (38): آية 31]

إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ الصَّافِناتُ الْجِيادُ (31)

الإعراب إِذْ: اسم ظرف زمان في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره: اذكر.

عُرِضَ: فعل ماض مبني للمجهول. عَلَيْهِ: جار ومجرور متعلق ب (عرض). بِالْعَشِيِ: جار ومجرور متعلق ب (عرض). الصَّافِناتُ: نائب فاعل مرفوع، وجملة: عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ الصَّافِناتُ .. في محل جر مضاف إليه. الْجِيادُ: بدل مرفوع [أو نعت مرفوع].

[سورة ص (38): آية 32]

فَقالَ إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَنْ ذِكْرِ رَبِّي حَتَّى تَوارَتْ بِالْحِجابِ (32)

الإعراب فَقالَ: (الفاء): عاطفة، (قال): فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو، وجملة: (قال ... ) في محل جر معطوفة على جملة: (عرض .. ). إِنِّي: حرف توكيد ونصب، و (الياء): اسمها. أَحْبَبْتُ: فعل ماض، و (التاء): فاعل، وجملة: (أَحببت ... ) في محل رفع خبر (إن)، وجملة: (إني أحببت ... ) في محل نصب مقول القول. حُبَ: مفعول مطلق منصوب.

الْخَيْرِ: مضاف إليه مجرور. عَنْ ذِكْرِ: جار ومجرور متعلق بحال من فاعل: (أَحببت).

رَبِّي: مضاف إليه مجرور، و (الياء): مضاف إليه. حَتَّى: حرف غاية وجر. تَوارَتْ: فعل ماض، و (التاء): للتأنيث، والفاعل مستتر تقديره: هي، وجملة: (تورات ... ) لا محل لها صلة الموصول الحرفي أن المضمرة بعد حتى، والمصدر المؤول: (أَن) توارت في محل جر ب: (حتى) متعلق ب: (أَحببت). بِالْحِجابِ: جار ومجرور متعلق ب (توارت).