إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 2000

جزم جواب شرط مقدر، والتقدير: إن زعموا ما يقولون فليرتقوا. فِي الْأَسْبابِ: جار ومجرور متعلق ب (يرتقوا).

[سورة ص (38): آية 11]

جُنْدٌ ما هُنالِكَ مَهْزُومٌ مِنَ الْأَحْزابِ (11)

الإعراب جُنْدٌ: خبر مرفوع لمبتدأ محذوف تقديره (هم). ما: صلة للتوكيد.

هُنالِكَ: اسم إشارة في محل نصب ظرف مكان متعلق بنعت ل (جند). مَهْزُومٌ: نعت مرفوع ل: جند، وجملة: (هم) جند ... لا محل لها تعليلية. مِنَ الْأَحْزابِ: جار ومجرور متعلق بنعت ل (جند).

[سورة ص (38): آية 12]

كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَعادٌ وَفِرْعَوْنُ ذُو الْأَوْتادِ (12)

الإعراب كَذَّبَتْ: فعل ماض، و (التاء) للتأنيث. قَبْلَهُمْ: ظرف منصوب متعلق ب: (كذبت)، و (الهاء): مضاف إليه. قَوْمُ: فاعل مرفوع. نُوحٍ: مضاف إليه مجرور وجملة:

(كذبت قبلهم قوم ... ) لا محل لها استئنافية. وَعادٌ: (الواو): عاطفة، (عاد): معطوف مرفوع.

وَفِرْعَوْنُ: (الواو): عاطفة، (فرعون): معطوف مرفوع. ذُو: نعت مرفوع بالواو.

الْأَوْتادِ: مضاف إليه مجرور.

[سورة ص (38): آية 13]

وَثَمُودُ وَقَوْمُ لُوطٍ وَأَصْحابُ الْأَيْكَةِ أُولئِكَ الْأَحْزابُ (13)

الإعراب وَثَمُودُ: (الواو): عاطفة، (ثمود): معطوف مرفوع. وَقَوْمُ: (الواو):

عاطفة، (قوم): معطوف مرفوع، لُوطٍ: مضاف إليه مجرور. وَأَصْحابُ: (الواو): عاطفة، (أَصحاب): معطوف مرفوع. الْأَيْكَةِ: مضاف إليه مجرور. أُولئِكَ: مبتدأ. الْأَحْزابُ:

خبر مرفوع، وجملة: (أَولئك الأحزاب ... ) لا محل لها استئنافية.

[سورة ص (38): آية 14]

إِنْ كُلٌّ إِلاَّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ عِقابِ (14)

الإعراب إِنْ: حرف نفي. كُلٌ: مبتدأ مرفوع. إِلَّا: للحصر. كَذَّبَ: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. الرُّسُلَ: مفعول به منصوب، وجملة: (كذب الرسل ... ) في محل رفع خبر المبتدأ: كل، وجملة: (إن كل إلا ... ) لا محل لها استئنافية. فَحَقَ: (الفاء):

عاطفة، (حق): فعل ماض. عِقابِ: فاعل مرفوع بضمة مقدرة لاشتغال المحل بحركة مناسبة