إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 2001

الياء المحذوفة، و (الياء) المحذوفة مضاف إليه، وجملة: (حق عقاب ... ) في محل رفع معطوفة على جملة: (كذب ... ).

[سورة ص (38): آية 15]

وَما يَنْظُرُ هؤُلاءِ إِلاَّ صَيْحَةً واحِدَةً ما لَها مِنْ فَواقٍ (15)

الإعراب وَما: (الواو): عاطفة، (ما): نافية. يَنْظُرُ: فعل مضارع مرفوع.

هؤُلاءِ: فاعل، وجملة: (و ما ينظر هؤلاء ... ) لا محل لها معطوفة على جملة: (إن كل إلا ... ).

إِلَّا: للحصر. صَيْحَةً: مفعول به منصوب. واحِدَةً: نعت منصوب. ما: نافية.

لَها: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. مِنْ: حرف جر صلة للتأكيد. فَواقٍ: مبتدأ مؤخر مجرور لفظا مرفوع محلا، وجملة: (ما لها من فواق ... ) في محل نصب نعت ثان لصيحة [أو حال من صيحة لأنها وصفت].

[سورة ص (38): آية 16]

وَقالُوا رَبَّنا عَجِّلْ لَنا قِطَّنا قَبْلَ يَوْمِ الْحِسابِ (16)

الإعراب وَقالُوا: (الواو): استئنافية، (قالوا): فعل ماض، و (الواو): فاعل، وجملة:

(قالوا ... ) لا محل لها استئنافية. رَبَّنا: منادى منصوب وحرف النداء محذوف (نا): مضاف إليه. عَجِّلْ: فعل أمر للدعاء، والفاعل مستتر تقديره: أنت، لَنا: جار ومجرور متعلق ب: (عجل). قِطَّنا: مفعول به منصوب، (نا): مضاف إليه وجملة: (عجل لنا قطعنا ... ) لا محل لها جواب النداء، وجملة النداء وجوابه في محل نصب مقول القول. قَبْلَ: ظرف زمان منصوب. يَوْمِ: مضاف إليه مجرور. الْحِسابِ: مضاف إليه مجرور.

[سورة ص (38): آية 17]

اصْبِرْ عَلى ما يَقُولُونَ وَاذْكُرْ عَبْدَنا داوُدَ ذَا الْأَيْدِ إِنَّهُ أَوَّابٌ (17)

الإعراب اصْبِرْ: فعل أمر، وفاعله مستتر تقديره: أنت، وجملة: (اصبر ... ) لا محل لها استئنافية. عَلى ما: جار ومجرور متعلق ب: (اصبر)، و (ما) اسم موصول. يَقُولُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل، وجملة: (يقولون ... ) لا محل لها صلة الموصول.

وَاذْكُرْ: (الواو): عاطفة، (اذكر): فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره: أنت، وجملة: (اذكر ... ) لا محل لها معطوفة على جملة: (اصبر ... ). عَبْدَنا: مفعول به منصوب، و (نا): مضاف إليه. داوُدَ: بدل منصوب. ذَا: نعت منصوب بالألف. الْأَيْدِ: مضاف إليه مجرور. إِنَّهُ: حرف توكيد ونصب، و (الهاء): اسم (إن). أَوَّابٌ: خبر إن مرفوع،