إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1925

متعلق بمحذوف صلة الذين. وَكانُوا: (الواو): حالية، كانُوا: فعل ماض ناسخ، و (الواو):

اسمها. أَشَدَّ: خبر كان منصوب. مِنْهُمْ: جار ومجرور متعلق ب: أشد. قُوَّةً: تمييز منصوب، وجملة: (كانوا أشد ... ) في محل نصب حال. وَما: (الواو): استئنافية، (ما): نافية.

كانَ: فعل ماض ناسخ. اللَّهُ: لفظ الجلالة اسم كان مرفوع. لِيُعْجِزَهُ: اللام:

للجحود، (يعجزه): فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام الجحود و (الهاء): مفعول به.

مِنْ: حرف جر صلة. شَيْءٍ: مجرور لفظا مرفوع محلا فاعل يعجز، والمصدر المؤول: (أَن يعجزه ... ) في محل جر باللام متعلق بمحذوف خبر كان، وجملة: (يعجزه ... ) صلة الموصول الحرفي: أن المضمرة لا محل لها، وجملة: (ما كان اللّه ليعجزه ... ) لا محل لها استئنافية.

فِي السَّماواتِ: جار ومجرور متعلق ب (يعجزه) [أو بصفة لشيء]. وَلا: (الواو) عاطفة، (لا):

لتأكيد النفي. فِي الْأَرْضِ: جار ومجرور متعلق بما تعلق به: في السماوات، فهو معطوف عليه.

إِنَّهُ كانَ عَلِيماً قَدِيراً: مثل إنه كان حليما غفورا ... ) في الآية (41) والجملة: لا محل لها استئنافية أو تعليلية.

[سورة فاطر (35): آية 45]

وَلَوْ يُؤاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِما كَسَبُوا ما تَرَكَ عَلى ظَهْرِها مِنْ دَابَّةٍ وَلكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى فَإِذا جاءَ أَجَلُهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ كانَ بِعِبادِهِ بَصِيراً (45)

الإعراب وَلَوْ: (الواو): استئنافية، (لو): شرطية غير جازمة. يُؤاخِذُ: فعل مضارع مرفوع. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. النَّاسَ: مفعول به منصوب، وجملة: (لو يؤاخذ اللّه ... ) لا محل لها استئنافية. بِما: جار ومجرور متعلق ب (يؤاخذ)، و (ما): موصولة [أو مصدرية]. كَسَبُوا: فعل ماض، و (الواو): فاعل، وجملة: (كسبوا ... ) لا محل لها صلة الموصول (ما). ما: نافية. تَرَكَ: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: (هو).

عَلى ظَهْرِها: جار ومجرور متعلق بترك [أو بحال من دابة]. مِنْ: حرف جر صلة.

دَابَّةٍ: مجرور لفظا منصوب محلا على أنه مفعول به لترك، وجملة: (ما ترك ... ) لا محل لها جواب شرط غير جازم. وَلكِنْ: (الواو): عاطفة، (لكن): مخففة من الثقيلة غير عاملة وهي للاستدراك. يُؤَخِّرُهُمْ: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: (هو)، (الهاء): مفعول به.

إِلى أَجَلٍ: جار ومجرور متعلق ب (يؤخّرهم). مُسَمًّى: نعت مجرور ل (أَجل)، وجملة:

(يؤخرهم ... ) لا محل لها معطوفة على الاستئنافية. فَإِذا: (الفاء): عاطفة. (إذا): ظرف مستقبل. جاءَ: فعل ماض. أَجَلُهُمْ: فاعل مرفوع و (الهاء) مضاف إليه، وجملة: (جاء