إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1902
لجواب الشرط، و (لا): نافية للجنس. مُمْسِكَ: اسم لا النافية للجنس مبني على الفتح في محل نصب، لَها: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر لا النافية للجنس جملة: (فلا ممسك ... ) في محل جزم جواب الشرط. وَما يُمْسِكْ: مثل (ما يفتح ... ) ومعطوفة عليها، وفاعل يمسك مستتر تقديره: هو، فَلا مُرْسِلَ لَهُ: مثل (فلا ممسك لها) السابقة، وجملة: (فلا ممسك ... ) في محل جزم جواب الشرط الثاني مقترنة بالفاء. مِنْ بَعْدِهِ: جار ومجرور متعلق بالخبر المحذوف [أو متعلق بحال]. وَهُوَ: (الواو): استئنافية، (هو): مبتدأ. الْعَزِيزُ: خبر مرفوع. الْحَكِيمُ:
خبر ثان مرفوع، وجملة: (هو العزيز ... ) لا محل لها استئنافية.
[سورة فاطر (35): آية 3]
يا أَيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ هَلْ مِنْ خالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّماءِ وَالْأَرْضِ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ (3)
الإعراب يا أَيُّهَا: (يا) حرف نداء، (أَي): منادى مبني على الضم في محل نصب، (الهاء): للتنبيه. النَّاسُ: بدل من: (أَيّ) تبعه في الرفع لفظا. اذْكُرُوا: فعل أمر، و (الواو):
فاعل. نِعْمَتَ: مفعول به منصوب. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. عَلَيْكُمْ: جار ومجرور متعلق بنعمت، وجملة النداء لا محل لها ابتدائية، وجملة: (اذكروا ... ) لا محل لها جواب النداء. هَلْ: حرف استفهام. مِنْ: حرف جر صلة، خالِقٍ: مبتدأ مجرور لفظا مرفوع محلا. غَيْرُ: صفة مرفوعة لخالق على المحل [أو صفة مجرورة على اللفظ في قراءة أو منصوبة على الاستثناء في قراءة أخرى]. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وخبر خالق محذوف والتقدير: (لكم)، وجملة: (هل من خالق ... ) لا محل لها استئناف بياني. يَرْزُقُكُمْ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو، (الكاف): مفعول به. مِنَ السَّماءِ: جار ومجرور متعلق ب (يرزقكم). وَالْأَرْضِ: (الواو) عاطفة، (الأرض): معطوف مجرور، وجملة:
(يرزقكم ... ) لا محل لها استئنافية. [أو في محل رفع خبر ثان للمبتدأ: خالق، أو في محل نصب حال أو في محل رفع صفة لخالق على المحل أو في محل جر صفة لخالق على اللفظ]، لا: نافية للجنس. إِلهَ: اسم لا النافية للجنس مبني على الفتح في محل نصب خبر لا محذوف تقديره:
موجود. إِلَّا: أداة استثناء. هُوَ: بدل من الضمير المستتر في موجود، وجملة: (لا إله إلا هو ... ) لا محل لها استئنافية. فَأَنَّى: (الفاء) استئنافية، (أَنى): اسم استفهام في محل نصب حال. تُؤْفَكُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون مبني للمجهول، وواو الجماعة: نائب فاعل، وجملة: (تؤفكون ... ) لا محل لها استئنافية [و يجوز أن تكون في محل جزم جواب شرط مقدر