إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1914

تحقيق. كَذَّبَ: فعل ماض. الَّذِينَ: اسم موصول في محل رفع فاعل. مِنْ قَبْلِهِمْ:

جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة، و (الهاء): مضاف إليه، وجملة: (قد كذب الذين ... ) في محل جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء. جاءَتْهُمْ: فعل ماض، و (الهاء): مفعول به. رُسُلُهُمْ: فاعل مرفوع مؤخر، و (الهاء): مضاف إليه. بِالْبَيِّناتِ: جار ومجرور متعلق ب (جآءتهم)، وجملة:

(جاءتهم رسلهم ... ) في محل نصب حال من الموصول. وَبِالزُّبُرِ وَبِالْكِتابِ: مثل بِالْبَيِّناتِ ومعطوفة عليها. الْمُنِيرِ: نعت مجرور.

[سورة فاطر (35): آية 26]

ثُمَّ أَخَذْتُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَكَيْفَ كانَ نَكِيرِ (26)

الإعراب ثُمَ: حرف عطف. أَخَذْتُ: فعل ماض والتاء: فاعل. الَّذِينَ:

اسم موصول في محل نصب مفعول به، وجملة: (أَخذت الذين ... ) في محل جزم معطوفة على جملة: (كذب الذين ... ). كَفَرُوا: فعل ماض و (الواو): فاعل، وجملة: (كفروا ... ) لا محل لها صلة. فَكَيْفَ: (الفاء) استئنافية، (كيف): اسم استفهام في محل نصب خبر كان مقدم.

كانَ: فعل ماض ناقص. نَكِيرِ: أصلها نكيري وحذفت الياء لمراعاة الفاصلة، وهي اسم كان مرفوع، و (الياء) المحذوفة مضاف إليه، وجملة: (كان نكير ... ) استئنافية لا محل لها.

[سورة فاطر (35): آية 27]

أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخْرَجْنا بِهِ ثَمَراتٍ مُخْتَلِفاً أَلْوانُها وَمِنَ الْجِبالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوانُها وَغَرابِيبُ سُودٌ (27)

الإعراب أَلَمْ: (الهمزة) للاستفهام التقريري، (لم): حرف نفي وقلب وجزم.

تَرَ: فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة، وفاعله مستتر تقديره: أنت، وجملة: (تر ... ) لا محل لها استئنافية. أَنَ: حرف ناسخ. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم أن منصوب. أَنْزَلَ: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: (هو). مِنَ السَّماءِ: جار ومجرور متعلق ب (أَنزل). ماءً: مفعول به منصوب، وجملة: (أَنزل من السماء ... ) في محل رفع خبر أن، والمصدر المؤول: (أَن اللّه أنزل ... ) في محل نصب سدت مسد مفعولي ترى. فَأَخْرَجْنا: (الفاء): عاطفة. (أَخرجنا): فعل ماض، (نا): فاعله. بِهِ: جار ومجرور متعلق ب (أَخرجنا). ثَمَراتٍ: مفعول به منصوب بالكسرة.

مُخْتَلِفاً: نعت سببي منصوب. أَلْوانُها: فاعل مرفوع لاسم الفاعل: مختلفا و (الهاء): مضاف إليه، وجملة: (أَخرجنا ... ) في محل رفع معطوفة على جملة: (أَنزل ... ). وَمِنَ الْجِبالِ: (الواو):

عاطفة (أَو استئنافية)، من الجبال: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم ل (جدد). جُدَدٌ: