إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1912

الفاعل أو المفعول، وجملة: (يخشون ربهم ... ) لا محل لها صلة الموصول. وَأَقامُوا: (الواو):

عاطفة. (أَقاموا) فعل ماض، و (الواو): فاعله. الصَّلاةَ: مفعول به منصوب، وجملة: (أَقاموا الصلاة ... ) لا محل لها معطوفة على جملة: (يخشون ... ). وَمَنْ: (الواو): استئنافية، (من):

اسم شرط جازم مبتدأ. تَزَكَّى: فعل ماض في محل جزم فعل الشرط. فَإِنَّما: (الفاء): رابطة لجواب الشرط، (إنما): كافة ومكفوفة. يَتَزَكَّى: فعل مضارع مرفوع وفاعله مستتر تقديره:

(هو). لِنَفْسِهِ: جار ومجرور متعلق ب (يتزكّى) [أو متعلق بحال من فاعل يتزكى]، وجملة:

(يتزكى لنفسه ... ) في محل جزم جواب الشرط، وجملة: (تزكى ... ) في محل رفع خبر المبتدأ: من، وجملة: (من تزكى ... ) لا محل لها استئنافية. وَإِلَى اللَّهِ: (الواو) عاطفة، (إلى اللّه): جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. الْمَصِيرُ: مبتدأ مؤخر مرفوع، وجملة: (إلى اللّه المصير ... ) لا محل لها معطوفة على جملة: (من تزكى ... ).

[سورة فاطر (35): آية 19]

وَما يَسْتَوِي الْأَعْمى وَالْبَصِيرُ (19)

الإعراب وَما: (الواو): استئنافية، (ما): نافية. يَسْتَوِي: فعل مضارع مرفوع.

الْأَعْمى: فاعل مرفوع. وَالْبَصِيرُ: (الواو) عاطفة، (البصير): معطوف مرفوع والجملة استئنافية.

[سورة فاطر (35): آية 20]

وَلا الظُّلُماتُ وَلا النُّورُ (20)

الإعراب وَلَا الظُّلُماتُ: (الواو) عاطفة، (لا): لتأكيد النفي، (الظلمات): معطوفة على الأعمى مرفوعة. وَلَا النُّورُ: مثل (و لا الظلمات) ومعطوفة عليها.

[سورة فاطر (35): آية 21]

وَلا الظِّلُّ وَلا الْحَرُورُ (21)

الإعراب وَلَا الظِّلُّ وَلَا الْحَرُورُ: مثل الآية السابقة، ومعطوفات على الأعمى والبصير.

[سورة فاطر (35): آية 22]

وَما يَسْتَوِي الْأَحْياءُ وَلا الْأَمْواتُ إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَنْ يَشاءُ وَما أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ (22)

الإعراب وَما يَسْتَوِي الْأَحْياءُ وَلَا الْأَمْواتُ: مثل (ما يستوي الأعمى والبصير ... ) ومعطوفة عليها. و (لا) لتأكيد النفي إِنَ: حرف ناسخ. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم إن منصوب.

يُسْمِعُ: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: (هو). مَنْ: اسم موصول في محل