تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1906

وجملة: (أَحيينا ... ). لا محل لها معطوفة على جملة: سقناه ... ). بَعْدَ: ظرف منصوب متعلق ب (أَحيينا). مَوْتِها: مضاف إليه مجرور، و (الهاء) مضاف إليه. كَذلِكَ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. النُّشُورُ: مبتدأ مؤخر مرفوع، وجملة: (كذلك النشور ... ) لا محل لها استئنافية مقررة لمضمون ما سبق.

[سورة فاطر (35): آية 10]

مَنْ كانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعاً إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ وَالَّذِينَ يَمْكُرُونَ السَّيِّئاتِ لَهُمْ عَذابٌ شَدِيدٌ وَمَكْرُ أُولئِكَ هُوَ يَبُورُ (10)

الإعراب مَنْ: اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ. كانَ: فعل ماض ناسخ، في محل جزم فعل الشرط واسمها مستتر يعود على: (من)، يُرِيدُ: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: (هو). الْعِزَّةَ: مفعول به منصوب، وجملة: (يريد العزة ... ) في محل نصب خبر كان، وجملة: (كان يريد ... ) في محل رفع خبر المبتدأ: من. فَلِلَّهِ: (الفاء): رابطة لجواب الشرط، (للّه): جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. الْعِزَّةَ: مبتدأ مؤخر مرفوع.

جَمِيعاً: حال منصوبة، وجملة: (فلله العزة ... ) تعليل لجواب الشرط المحذوف وتقدير الكلام: من كان يريد العزة فليطلبها من عند اللّه ... ، وجملة: (من كان ... ) لا محل لها استئنافية. إِلَيْهِ: جار ومجرور متعلق ب (يصعد). يَصْعَدُ: فعل مضارع مرفوع.

الْكَلِمُ: فاعل مرفوع. الطَّيِّبُ: نعت مرفوع، وجملة: (إليه يصعد ... ) لا محل لها استئناف بياني. وَالْعَمَلُ: (الواو) عاطفة، (العمل): مبتدأ مرفوع. الصُّلْحُ: صفة مرفوعة. يَرْفَعُهُ: فعل مضارع والفاعل مستتر تقديره: (هو)، و (الهاء) مفعول به وجملة:

(يرفعه ... ) في محل رفع خبر المبتدأ: (العمل)، وجملة: (العمل الصالح يرفعه ... ) لا محل لها معطوفة على جملة: (يصعد ... ) [و يجوز أن يكون (العمل) معطوف على الكلم، وجملة:

(يرفعه ... ) حال من العمل]، وَالَّذِينَ: (الواو): عاطفة، (الذين): مبتدأ. يَمْكُرُونَ:

فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. السَّيِّئاتِ: صفة لمفعول مطلق محذوف والتقدير: يمكرون المكرات السيئات، وجملة: (يمكرون ... ) لا محل لها صلة، لَهُمْ: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. عَذابٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع. شَدِيدٌ: صفة مرفوعة، وجملة: (لهم عذاب ... ) في محل رفع خبر المبتدأ: (الذين). وجملة: (الذين يمكرون ... ) لا محل لها معطوفة على جملة: (من كان ... ). وَمَكْرُ: (الواو) عاطفة.

(مكر) مبتدأ مرفوع. أُولئِكَ: مضاف إليه. هُوَ: مبتدأ ثان. يَبُورُ: فعل مضارع

القرآن الكريم للعلوان · الصفحة ١٩٢٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القرآن الكريم للعلوانص ١٩٢٠