إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1913

نصب مفعول به، وجملة: (يسمع من) في محل رفع خبر إن، وجملة: (إن اللّه يسمع ... ) لا محل لها استئنافية. يَشاءُ: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: (هو)، وجملة: (يشاء ... ) لا محل لها صلة الموصول: (من)، وَما: (الواو) عاطفة، (ما): نافية عامله عمل ليس. أَنْتَ:

اسم (ما). بِمُسْمِعٍ: (الباء): حرف جر صلة، (مسمع): مجرور لفظا منصوب محلّا؛ لأنه خبر (ما)، مَنْ: اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به لاسم الفاعل: مسمع، وجملة: (ما أنت بمسمع ... ) لا محل لها معطوفة على جملة: (إن اللّه يسمع ... ). فِي الْقُبُورِ: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة: (من).

[سورة فاطر (35): آية 23]

إِنْ أَنْتَ إِلاَّ نَذِيرٌ (23)

الإعراب إِنْ: نافية. أَنْتَ: مبتدأ. إِلَّا: أداة حصر. نَذِيرٌ: خبر مرفوع وجملة: (إن أنت إلا نذير ... ) لا محل لها تعليلية أو استئناف بياني.

[سورة فاطر (35): آية 24]

إِنَّا أَرْسَلْناكَ بِالْحَقِّ بَشِيراً وَنَذِيراً وَإِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلاَّ خَلا فِيها نَذِيرٌ (24)

الإعراب إِنَّا: (إن) حرف ناسخ، (نا): اسمها. أَرْسَلْناكَ: فعل ماض، (نا):

فاعل، و (الكاف) مفعول به، وجملة: (أَرسلناك ... ) في محل رفع خبر إن، وجملة: (إنا أرسلناك ... ) لا محل لها استئنافية. بِالْحَقِ: جار ومجرور متعلق بحال من الفاعل أو المفعول. بَشِيراً:

حال منصوب من المفعول. وَنَذِيراً: (الواو): عاطفة، (نذيرا): معطوف منصوب. وَإِنْ:

(الواو): عاطفة، (إن): نافية. مِنْ: حرف جر صله. أُمَّةٍ: مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه مبتدأ. إِلَّا: أداة حصر. خَلا: فعل ماض. فِيها: جار ومجرور متعلق بخلا. نَذِيرٌ:

فاعل مرفوع، وجملة: (خلا فيها نذير ... ) في محل رفع خبر المبتدأ: (أَمة)، وجملة: إن من أمة إلا خلا ... ) لا محل لها معطوفة على الاستئنافية.

[سورة فاطر (35): آية 25]

وَإِنْ يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ جاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ وَبِالزُّبُرِ وَبِالْكِتابِ الْمُنِيرِ (25)

الإعراب وَإِنْ: (الواو) عاطفة، (إن): شرطية. يُكَذِّبُوكَ: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بحذف النون، (الواو) فاعل، و (الكاف): مفعول به، وجملة: (يكذبوك ... ) لا محل لها معطوفة على جملة: (إنا أرسلناك ... )، فَقَدْ: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (قد): حرف