تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1919

[سورة فاطر (35): آية 36]

وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ نارُ جَهَنَّمَ لا يُقْضى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا وَلا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ مِنْ عَذابِها كَذلِكَ نَجْزِي كُلَّ كَفُورٍ (36)

الإعراب وَالَّذِينَ: (الواو): استئنافية، (الذين): مبتدأ. كَفَرُوا: فعل ماض، و (الواو): فاعل، وجملة: (كفروا ... ) لا محل لها صلة الموصول. لَهُمْ: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. نارُ: مبتدأ مؤخر مرفوع. جَهَنَّمَ: مضاف إليه مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف. وجملة: (لهم نار جهنم ... ) في محل رفع خبر المبتدأ (الذين)، وجملة: الذين كفروا ...

استئنافية، لا: نافية. يُقْضى: فعل مضارع مرفوع مبني للمفعول. عَلَيْهِمْ: جار ومجرور في محل رفع نائب فاعل، وجملة: (لا يقضى عليهم ... ) في محل رفع خبر ثان للمبتدأ:

(الذين). فَيَمُوتُوا: (الفاء): فاء السببية، (يموتوا): فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد فاء السببية، وعلامة نصبه حذف النون. و (الواو): فاعل، وجملة: (يموتوا ... ) لا محل لها صلة الموصول الحرفي: (أَن المضمرة)، والمصدر المؤول: (أَن يموتوا ... ) في محل رفع معطوف على مصدر مأخوذ من النفي السابق والتقدير: ليس ثمة قضاء عليهم فموت آخر ... وَلا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ: مثل (لا يقضى عليهم ... ) ومعطوفة عليها. مِنْ عَذابِها: جار ومجرور متعلق ب (يخفف). كَذلِكَ:

جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت لمصدر محذوف. نَجْزِي: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: (نحن). كُلَ: مفعول به منصوب. كَفُورٍ: مضاف إليه مجرور، وجملة: (نجزي كل ... ) لا محل لها اعتراضية.

[سورة فاطر (35): آية 37]

وَهُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيها رَبَّنا أَخْرِجْنا نَعْمَلْ صالِحاً غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ ما يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَجاءَكُمُ النَّذِيرُ فَذُوقُوا فَما لِلظَّالِمِينَ مِنْ نَصِيرٍ (37)

الإعراب وَهُمْ: (الواو) عاطفة، (هم): مبتدأ، يَصْطَرِخُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. فِيها: جار ومجرور متعلق ب (يصطرخون)، وجملة:

(يصطرخون ... ) في محل رفع خبر. وجملة: (هم يصطرخون) معطوفة على جملة: (لهم نار جهنم ... ) في محل رفع. رَبَّنا: منادى مضاف منصوب بحرف نداء محذوف، (نا): مضاف إليه، وجملة النداء (ربنا ... ) في محل نصب مقول القول مقدر والتقدير: (قائلين: ربنا ... )، أَخْرِجْنا: فعل أمر معناه الدعاء، والفاعل مستتر تقديره: أنت، (نا): مفعول به، وجملة:

(أَخرجنا ... ) لا محل لها جواب النداء. نَعْمَلْ: فعل مضارع مجزوم في جواب الطلب،

القرآن الكريم للعلوان · الصفحة ١٩٣٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القرآن الكريم للعلوانص ١٩٣٣