إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1676

وَ (الهاء): مضاف إليه. خاوِيَةً: حال منصوبة، والجملة استئنافية. بِما: جار ومجرور متعلق ب (خاوية) [أو أن (ما) مصدرية]. ظَلَمُوا: فعل ماض مبني و (الواو) فاعل، والجملة صلة الموصول: ما [أو أن المصدر المؤول في محل جر بالباء] إِنَ حرف توكيد ونصب.

فِي ذلِكَ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (إن) مقدم لَآيَةً (اللام): لام التوكيد (آية):

اسم إن مؤخر منصوب وجملة: إن في ذلك ... استئنافية لِقَوْمٍ: جار ومجرور متعلق ب (آية).

يَعْلَمُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، والجملة في محل جر نعت ل (قوم).

[سورة النمل (27): آية 53]

وَأَنْجَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا وَكانُوا يَتَّقُونَ (53)

الإعراب وَأَنْجَيْنَا (الواو): عاطفة. (أَنجينا): فعل ماض مبني و (نا): فاعل.

الَّذِينَ: مفعول به والجملة لا محل لها بالعطف على جملة (فتلك). آمَنُوا: فعل ماض مبني و (الواو) فاعل والجملة لا محل لها صلة الموصول. وَكانُوا (الواو): عاطفة.

(كانوا): فعل ماض ناسخ ناقص. و (الواو) اسمها. يَتَّقُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل والجملة في محل نصب خبر (كان) وجملة (و كانوا ... ) لا محل لها بالعطف على الجملة السابقة.

[سورة النمل (27): آية 54]

وَلُوطاً إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفاحِشَةَ وَأَنْتُمْ تُبْصِرُونَ (54)

الإعراب وَلُوطاً (الواو): استئنافية. (لوطا): مفعول به منصوب لفعل محذوف إِذْ: ظرف لما مضى من الزمان مبني في محل نصب متعلق بالفعل المحذوف والجملة استئنافية.

قالَ: فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو). لِقَوْمِهِ: جار ومجرور متعلق ب (قال).

(الهاء): مضاف إليه، والجملة في محل جر مضاف إليه. أَتَأْتُونَ (الهمزة) استفهامية. (تأتون):

فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل الْفاحِشَةَ: مفعول به منصوب والجملة في محل نصب مقول القول. وَأَنْتُمْ (الواو): حالية. (أَنتم): مبتدأ. تُبْصِرُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل والجملة في محل رفع خبر المبتدأ: أنتم، والجملة الاسمية في محل نصب حال.

[سورة النمل (27): آية 55]

أَإِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّساءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ (55)

الإعراب أَإِنَّكُمْ (الهمزة): استفهامية. (إنكم): حرف توكيد ونصب. و (الكاف)