إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1659

مضارع مجزوم واقع في جواب الأمر (أَدخل) والفاعل ضمير مستتر (هي). بَيْضاءَ: حال منصوب من فاعل (تخرج). مِنْ غَيْرِ: جار ومجرور متعلق بحال ثانية من فاعل (تخرج).

سُوءٍ: مضاف إليه مجرور. فِي تِسْعِ: مثل (من غير). آياتٍ: مضاف إليه مجرور. إِلى فِرْعَوْنَ: جار ومجرور متعلق بحال من (تسع آيات). وَقَوْمِهِ (الواو): عاطفة. (قومه):

معطوف مجرور و (الهاء): مضاف إليه. إِنَّهُمْ: حرف توكيد ونصب. و (الهاء): اسمها.

كانُوا: ماض ناسخ و (الواو) اسمها. قَوْماً: خبر (كان) منصوب. فاسِقِينَ: نعت منصوب بالياء وجملة (إنهم ... ) تعليلية.

[سورة النمل (27): آية 13]

فَلَمَّا جاءَتْهُمْ آياتُنا مُبْصِرَةً قالُوا هذا سِحْرٌ مُبِينٌ (13)

الإعراب فَلَمَّا جاءَتْهُمْ: (الفاء): استئنافية (لما): ظرفية حينية تضمنت معنى الشرط (جاءتهم) فعل ماض. (التاء): للتأنيث. (الهاء): مفعول به. آياتُنا: فاعل مرفوع و (نا) مضاف إليه. مُبْصِرَةً: حال منصوب، وجملة: (جاءتهم ... ): في محل جر مضاف إليه. وجملة: (لما جاءتهم ... ): استئنافية. قالُوا: فعل ماض مبني و (الواو) فاعل، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. هذا: مبتدأ. سِحْرٌ: خبر مرفوع. مُبِينٌ: نعت مرفوع، وجملة (هذا ... ) في محل نصب مقول القول.

[سورة النمل (27): آية 14]

وَجَحَدُوا بِها وَاسْتَيْقَنَتْها أَنْفُسُهُمْ ظُلْماً وَعُلُوًّا فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ (14)

الإعراب وَجَحَدُوا (الواو): عاطفة. (جحدوا): مثل (قالوا): والجملة لا محل لها بالعطف عليها. بِها: جار ومجرور متعلق ب (جحدوا). وَاسْتَيْقَنَتْها (الواو): حالية.

(استيقنتها): فعل ماض مبني و (التاء): للتأنيث و (الهاء): مفعول به. أَنْفُسُهُمْ: فاعل مرفوع و (الهاء): مضاف إليه. ظُلْماً: مفعول لأجله منصوب وَعُلُوًّا (الواو): عاطفة. (علوا):

معطوف منصوب، وجملة (و استيقنتها ... ) في محل نصب حال من فاعل (جحدوا). فَانْظُرْ (الفاء): استئنافية. (انظر): فعل أمر مبني والفاعل ضمير مستتر (أَنت) والجملة استئنافية.

كَيْفَ: خبر (كان) مقدم كانَ: فعل ماض ناسخ ناقص. عاقِبَةُ: اسم (كان) مرفوع. الْمُفْسِدِينَ: مضاف إليه مجرور بالياء، وجملة (كيف كان .. ) في محل نصب مفعول به.