تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1656

فَهُمْ (الفاء): عاطفة. (هم): مبتدأ. يَعْمَهُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو):

فاعل، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ، وجملة (فهم ... ) في محل رفع بالعطف على جملة (زينا).

[سورة النمل (27): آية 5]

أُوْلئِكَ الَّذِينَ لَهُمْ سُوءُ الْعَذابِ وَهُمْ فِي الْآخِرَةِ هُمُ الْأَخْسَرُونَ (5)

الإعراب أُوْلئِكَ: مبتدأ. الَّذِينَ: خبر. لَهُمْ: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. سُوءُ: مبتدأ مرفوع مؤخر. الْعَذابِ: مضاف إليه مجرور والجملة صلة الموصول، وجملة (أَولئك ... ) استئنافية. وَهُمْ (الواو): عاطفة. (هم): مبتدأ. فِي الْآخِرَةِ: جار ومجرور متعلق ب: (الأخسرون) هُمْ: مبتدأ ثان. الْأَخْسَرُونَ: خبر المبتدأ الثاني، وجملة هُمُ الْأَخْسَرُونَ: في محل رفع خبر المبتدأ الأول وجملة (و هم ... الأخسرون ... ) معطوفة على جملة (أَولئك ... ).

[سورة النمل (27): آية 6]

وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْآنَ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ عَلِيمٍ (6)

الإعراب وَإِنَّكَ (الواو): استئنافية. (إنك): حرف توكيد ونصب و (الكاف): اسمها.

لَتُلَقَّى (اللام): المزحلقة. (تلقى): فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع بالضمة المقدرة ونائب الفاعل ضمير مستتر (أَنت). الْقُرْآنَ: مفعول به منصوب، وجملة (لتلقى ... ) في محل رفع خبر (إن). مِنْ لَدُنْ: جار ومجرور متعلق ب (تلقى). حَكِيمٍ: مضاف إليه مجرور. عَلِيمٍ:

نعت مجرور، وجملة (إنك ... ) استئنافية.

[سورة النمل (27): آية 7]

إِذْ قالَ مُوسى لِأَهْلِهِ إِنِّي آنَسْتُ ناراً سَآتِيكُمْ مِنْها بِخَبَرٍ أَوْ آتِيكُمْ بِشِهابٍ قَبَسٍ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ (7)

الإعراب إِذْ: مفعول فيه متعلق بفعل محذوف تقديره: (اذكر) والجملة استئنافية.

قالَ: فعل ماض مبني مُوسى: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة، والجملة في محل جر مضاف إليه. لِأَهْلِهِ: جار ومجرور متعلق ب (قال). و (الهاء): مضاف إليه. إِنِّي: حرف توكيد ونصب و (الياء): اسمها. آنَسْتُ: فعل ماض مبني و (التاء): فاعل، والجملة في محل رفع خبر (إن) وجملة: (إني آنست ... ) في محل نصب مقول القول. ناراً: مفعول به منصوب.

سَآتِيكُمْ (السين): حرف استقبال (آتيكم): فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة و (الكاف):

مفعول به، والفاعل ضمير مستتر (أَنا) وجملة: (سآتيكم ... ) استئناف في حيز القول. مِنْها: جار

القرآن الكريم للعلوان · الصفحة ١٦٧٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القرآن الكريم للعلوانص ١٦٧٤