إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 1043

منعوته. [أو متعلق بالخبر المحذوف]. زَفِيرٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع. والجملة الاسمية: لهم فيها زفير ... في محل نصب حال من النار [أو أنها استئنافية]. وَشَهِيقٌ (الواو): عاطفة. (شهيق):

معطوف على: زفير مرفوع. [أو أنها مبتدأ حذف خبره أي: لهم فيها شهيق والجملة معطوفة على السابقة].

[سورة هود (11): آية 107]

خالِدِينَ فِيها ما دامَتِ السَّماواتُ وَالْأَرْضُ إِلاَّ ما شاءَ رَبُّكَ إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِما يُرِيدُ (107)

الإعراب خالِدِينَ: حال منصوبة بالياء من: الذين شقوا. فِيها: جار ومجرور متعلق ب: خالدين. ما: مصدرية ظرفية. دامَتِ: فعل ماض تام و (التاء): للتأنيث. السَّماواتُ:

فاعل مرفوع. وَالْأَرْضُ (الواو): عاطفة. (الأرض): معطوف على السماوات مرفوع. والمصدر المؤول من: ما دامت ... في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلق ب: خالدين أي: مدة بقائهما.

إِلَّا: أداة استثناء. ما: اسم موصول مستثنى في محل نصب. [أو أن: ما بمعنى: من والمعنى:

أن الأشقياء من الكافرين والمؤمنين في النار والخارج منهم منها الموحدون]. شاءَ: فعل ماض.

رَبُّكَ: فاعل مرفوع وجملة: شاء ... صلة الموصول. إِنَ: حرف توكيد ونصب.

رَبُّكَ: اسم إن منصوب و (الكاف): مضاف إليه. فَعَّالٌ: خبر إن مرفوع. وجملة: إن ربك ... تعليلية. لِما (اللام): صلة للتقوية. (ما): اسم موصول محله البعيد النصب على أنه مفعول به لصيغة المبالغة: (فعال). أما محله القريب فهو الجر بحرف الجر. يُرِيدُ: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: يريد ... صلة الموصول.

[سورة هود (11): آية 108]

وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خالِدِينَ فِيها ما دامَتِ السَّماواتُ وَالْأَرْضُ إِلاَّ ما شاءَ رَبُّكَ عَطاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ (108)

الإعراب وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ (الواو): عاطفة. (أَما الذين سعدوا ففي الجنة):

مثل إعراب: أما الذين شقوا ففي النار ... في الآية (106) ومعطوفة عليها. والفعل: سعدوا: مبني للمفعول والواو: نائب فاعل. خالِدِينَ فِيها ما دامَتِ السَّماواتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا ما شاءَ رَبُّكَ: سبق إعرابها تفصيلا في الآية السابقة. عَطاءً: مفعول مطلق منصوب لفعل محذوف مؤكد لمضمون الجملة السابقة. غَيْرَ: نعت منصوب. مَجْذُوذٍ: مضاف إليه مجرور. وجملة: عطاء غير مجذوذ ... على تقدير الفعل في محل نصب حال.