إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 992

توكيد ونصب. (الهاء): اسم إن. لَيَؤُسٌ (اللام): هي المزحلقة. (يئوس): خبر إن مرفوع.

كَفُورٌ: خبر ثان مرفوع. والجملة الاسمية: (إِنَّهُ لَيَؤُسٌ ... ) جواب قسم مقدر وجواب الشرط محذوف أغنى عنه جواب القسم.

[سورة هود (11): آية 10]

وَلَئِنْ أَذَقْناهُ نَعْماءَ بَعْدَ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ ذَهَبَ السَّيِّئاتُ عَنِّي إِنَّهُ لَفَرِحٌ فَخُورٌ (10)

الإعراب وَلَئِنْ أَذَقْناهُ (الواو): عاطفة. (لئن أذقنا): مثل: لئن أخرنا في الآية (8) و (الهاء): مفعول به أول. نَعْماءَ: مفعول به ثان. بَعْدَ: ظرف زمان منصوب متعلق بمحذوف نعت ل: نعماء [أو متعلق ب: أذقنا ... ]. ضَرَّاءَ: مضاف إليه مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة. وجملة: لئن أذقناه ... معطوفة على جملة: لئن قلت ... في الآية (7) لا محل لها.

مَسَّتْهُ: فعل ماض و (التاء): للتأنيث والفاعل مستتر تقديره: هي. و (الهاء): مفعول به. وجملة:

مسته ... في محل جر نعت ل: ضراء. لَيَقُولَنَ (اللام): لام جواب القسم. (يقولن): فعل مضارع مبني على الفتح في محل رفع و (النون): للتوكيد والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة:

ليقولن ... جواب قسم مقدر. وجواب الشرط محذوف أغنى عنه جواب القسم. ذَهَبَ: فعل ماض. السَّيِّئاتُ: فاعل مرفوع. عَنِّي: جار ومجرور متعلق ب: ذهب وفيه نون الوقاية قبل ياء المتكلم. وجملة: ذهب ... في محل نصب مقول القول. إِنَّهُ لَفَرِحٌ فَخُورٌ: مثل إعراب:

إِنَّهُ لَيَؤُسٌ كَفُورٌ. وجملة: إنه لفرح ... في محل نصب حال من الضمير في عني حال مؤكدة لمضمون الجملة قبلها.

[سورة هود (11): آية 11]

إِلاَّ الَّذِينَ صَبَرُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِكَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ (11)

الإعراب إِلَّا: أداة استثناء. الَّذِينَ: اسم موصول في محل نصب مستثنى.

صَبَرُوا: فعل ماض و (الواو): فاعل. وجملة: صبروا ... صلة الموصول. وَعَمِلُوا (الواو):

عاطفة. (عملوا): مثل: صبروا ... ومعطوفة عليها. الصَّالِحاتِ: مفعول به منصوب بالكسرة.

أُولئِكَ: اسم إشارة مبتدأ. لَهُمْ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. مَغْفِرَةٌ:

مبتدأ مؤخر مرفوع. وَأَجْرٌ (الواو): عاطفة. (أَجر): معطوف على مغفرة مرفوع. كَبِيرٌ:

نعت مرفوع. والجملة الاسمية: لهم مغفرة ... في محل رفع خبر المبتدأ: أولئك. والجملة الاسمية:

أولئك ... استئنافية.