إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 995

إن علمتم أن القرآن أنزل بعلم اللّه فهل أنتم ...

[سورة هود (11): آية 15]

مَنْ كانَ يُرِيدُ الْحَياةَ الدُّنْيا وَزِينَتَها نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمالَهُمْ فِيها وَهُمْ فِيها لا يُبْخَسُونَ (15)

الإعراب مَنْ: اسم شرط جازم مبتدأ. كانَ: فعل ماض ناسخ في محل جزم فعل الشرط. واسم كان مستتر تقديره: هو. يُرِيدُ: فعل مضارع مرفوع. الْحَياةَ: مفعول به منصوب. الدُّنْيا: نعت منصوب بفتحة مقدرة. وَزِينَتَها (الواو): عاطفة. (زينتها):

معطوف على الحياة منصوب و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: يريد ... في محل نصب خبر كان.

وجملة: كان ... في محل رفع خبر المبتدأ: من. [أو أن جملتي الشرط والجواب هما الخبر]. وجملة:

من كان ... استئنافية. نُوَفِ: فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة فعل جواب الشرط والفاعل مستتر تقديره: نحن. إِلَيْهِمْ: جار ومجرور متعلق ب: نوف. أَعْمالَهُمْ: مفعول به منصوب و (الهاء): مضاف إليه. فِيها: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من: أعمالهم. [أو متعلق ب: نوف]. وجملة: نوف ... جملة جواب الشرط لا محل لها. وَهُمْ (الواو): حالية.

(هم): مبتدأ. فِيها: جار ومجرور متعلق ب: يبخسون. لا: نافية. يُبْخَسُونَ: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون و (الواو): نائب فاعل. وجملة: لا يبخسون ... في محل رفع خبر المبتدأ: هم. وجملة: هم فيها ... في محل نصب حال.

[سورة هود (11): آية 16]

أُولئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ إِلاَّ النَّارُ وَحَبِطَ ما صَنَعُوا فِيها وَباطِلٌ ما كانُوا يَعْمَلُونَ (16)

الإعراب أُولئِكَ: اسم إشارة مبتدأ. الَّذِينَ: اسم موصول خبر وجملة:

أولئك ... استئنافية. لَيْسَ: فعل ماض ناسخ. لَهُمْ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر ليس مقدم. فِي الْآخِرَةِ: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من: النار [أو متعلق بخبر ليس].

إِلَّا: أداة استثناء وحصر. النَّارُ: اسم ليس مؤخر مرفوع. وجملة: ليس ... صلة الموصول. وَحَبِطَ (الواو): عاطفة. (حبط): فعل ماض. ما: اسم موصول فاعل. وجملة:

حبط ... معطوفة على جملة: ليس ... لا محل لها. صَنَعُوا: فعل ماض و (الواو): فاعل.

فِيها: جار ومجرور متعلق ب: صنعوا. وجملة: صنعوا ... صلة الموصول: ما. وَبَطَلَ (الواو):

عاطفة. (باطل): خبر مقدم مرفوع. ما: اسم موصول مبتدأ مؤخر. والجملة الاسمية: باطل ...

معطوفة على جملة: حبط ... لا محل لها. كانُوا: فعل ماض ناسخ و (الواو): اسم كان.