كالعود والكافور(1) ، والدهن والقار(2) ، أو لا يمكن الاحتراز منه كالسبخ(3) ، والحمأة(4) ، والطحلب(5) ، وأوراق الأشجار الساقطة في السواقي والأنهار ، أو تغير بما نبت فيه ، أو بطول الكث ، أو بجريانه على معادن الكبريت والملح والمغرة(6) والزرنيخ(7) والكحل ونحو ذلك فهو طهور .

فأما إن حمل شيء من ذلك عن معدنه وطرح فيه فغيره ؛ لم يعف عنه .

فإن طرح فيه ملح ماني فغيره فهو طهور بخلاف الحجري .

فإن كان قلتين فصاعدًا فاستعمل في رفع الحدث ، أو في طهر مستحب كتجديد الوضوء ، والأغسال المستحبة ، والغسلة الثانية والثالثة قي رفع الحدث ، أو غمس قائم من نوم الليل يده فيه قبل غسلها ثلاثًا ؛ فهو على طهوريته .

وإن كان دون القلتين فعلى روايتين : إحداهما : هو طهور أيضًا .

والأخرى : هو طاهر غير مطهر .

وعنه : أن المستعمل في رفع الحدث نجس .

فأما المستعمل في التبرد وإزالة الغبار فعلى طهوريته رواية واحدة .