والرواية الثانِية: أن الميراث بينهما، وأن القربى من جهة الأب لا تحجب البعدى من جهة الأم، لأن أصالتها تجبر بُعْدَها، لأن التي من قبل الأم هي الأصل، وهذا قول المالكية، وقول للشافعية (1).

وَترثُ مَعَ ابْنِهَا، ولا يرثُ أكثرُ من ثَلاثَةٍ: أمُّ الأمِّ، وأمُّ الأبِ، وأمُّ الجدِّ، وأُمّهاتُهُنَّ كذلك.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قوله: (وَترثُ مَعَ ابْنِهَا) أي: إن الجدة ترث مع ابنها، فأم الأب ترث مع الأب، وأم الجد ترث مع الجد، ودليل ذلك ما ورد عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - قال في الجدة مع ابنها: «إِنَّهَا أَوَّلُ جَدَّةٍ أَطْعَمَهَا رَسُولُ اللَّهِ - سُدُساً مَعَ ابْنِهَا، وَابْنُهَا حَيٌّ» (2).

ولأن الجدات أمهات يرثن ميراث الأم، لا ميراث الأب، فلا يُحْجَبْنَ به، كأمهات الأم.