7.201-203

ثم قال سبحانه تذكيرا لنبيه وعظة: ﴿ إن الذين اتقوا ﴾ من عبادنا كانوا ﴿ إذا مسهم ﴾ واستولى عليهم ﴿ طائف ﴾ خاطر يطوف حول قلوبهم ﴿ من ﴾ قبل ﴿ الشيطان تذكروا ﴾ ما أمروا به ونهوا عنه من عند الله ﴿ فإذا هم ﴾ بتذكير المأمور والمنهي ﴿ مبصرون ﴾ [الأعراف: 201] مميزنون مواقع الخطأ فيحترزون منها، ويتعوذون إلى الله عما يغريهم إليه.

﴿ و ﴾ الذين لم يتقوا، بل هم ﴿ إخوانهم ﴾ أي: إخوان الشياطين، إذا مسهم ما مسهم لا يتأتى بهم التذكر ولم يوفقوا عليه، بل ﴿ يمدونهم ﴾ أي: الشياطين بالتزيين والتحسين، والوسوسة والإغواء إلى أن يوقعوا بهم ﴿ في الغي ﴾ والضلا ل ﴿ ثم ﴾ بعد الإيقاع فيه ﴿ لا يقصرون ﴾ [الأعراف: 202] بلا يبالغون في إغوائهم وإغرائهم إلى حيث يردونهم بحال لا يرجى لهم الفلاح أصلا.

و ﴿ و ﴾ من غاية انهماكهم في الغي والضلال، ونهاية غراقتهم فيه ﴿ إذا لم تأتهم ﴾ يا أكمل الرسل ﴿ بآية ﴾ اقترحوها منك، عنادا ﴿ قالوا ﴾ على سبيل التهكم والاستهزاء: ﴿ لولا اجتبيتها ﴾ أي: هل انتخبتها من الأقوال وأنشأئها كسائر منشآتك، أعجزت فيها؟ فإن أعجزت لم لم تطلبها من ربك على مقتضى دعوانك، كما طلبت غيرها منه؟

﴿ قل ﴾ في جوابهم: ما أنا مختلق، بل رسول مبلغ إنمآ أتبع ما يوحى إلي من ربي ﴿ ﴾ الذي هو مرسلي ومبلغي، ما لي صنع في نظمه وتأليفه، وبلاغته وفصاحته وإعجازه، بل ﴿ هذا ﴾ أي: القرآن وما فيه من الرموز والإشارات ﴿ بصآئر ﴾ للمستبصرين المستكشفين بمقتضى الودائع الفطرية التي أودعها الله في قلوب عباده، ومتى انكشفتهم بودائعكم علمتم أنها ﴿ من ربكم وهدى ﴾ يوصلكم إلى ما جبلتم لأجله، وهو التوحيد والعرفان ﴿ ورحمة ﴾ نازلة لكم من الله يوفظكم عن نومه الغفلة والنسيان، كل ذلك ﴿ لقوم يؤمنون ﴾ [الأعراف: 203] أي: يتحققون بمرتبة اليقين العلمي، ويطلبون الترقي منها إلى العين والحق.

حققنا بلطفك بحقيتك، وخلصنا من هويتنا الباطلة بفضلك وجودك يا أرحم الراحمين.