7.193-195

ثم قال سبحانه: ﴿ وإن تدعوهم ﴾ أيها المؤمنون، الموحدون المشركين المصريين على الشرك ﴿ إلى الهدى ﴾ أي: الإسلام الموصل لهم إلى توحيد الحق ﴿ لا يتبعوكم ﴾ لخبث طينتهم، بل ﴿ سوآء عليكم ﴾ أيها المؤمنون المريدون إهداء هؤلاء الغواة ﴿ أدعوتموهم ﴾ أي: دعوتكم إياهم إلى الإسلام ﴿ أم أنتم صمتون ﴾ [الأعراف: 193] ساكتون عن الدعوة، بل عن الالتفات إليهم مطلقا؛ لشدة قساوتهم وغلظة غشاوتهم.

ثم قال سبحانه تبكيتا للمشركين: ﴿ إن الذين تدعون ﴾ وتعبدون أيها الضالون المشركون ﴿ من دون الله ﴾ المتفرد بالألوهية، المتوحد بالربوبية ﴿ عباد أمثالكم ﴾ أي: هم مخلوقون أمثالكم، بل أسوء حالا منكم؛ لكونهم جمادات لا شعور لها، كيف سميتوها معبودات تعبدونها كعبادة الله، وإن اعتقدتم إلهيتهم وتأثيرهم ﴿ فادعوهم ﴾ بإنزال العذاب على مخالفيكم ﴿ فليستجيبوا لكم ﴾ ألبتة؛ لكونكم عبادا لهم ﴿ إن كنتم صادقين ﴾ [الأعراف: 194] في أنهم آلهة؛ فكيف تعتقدون أيها الحمقى إلهية هؤلاء الجمادات التي تنحتونها بأيديكم من الأحجار والأخشاب، والإله منزه عنها، متعال عن أمثالها، وأيضا كيف تعتقدون تأثير هؤلاء؟!.

﴿ ألهم أرجل يمشون بهآ ﴾ فيؤثرون بسببها ﴿ أم لهم أيد يبطشون بهآ أم لهم أعين يبصرون بهآ أم لهم آذان يسمعون بها ﴾ والتأثير مسبوق بهذه القوى، كيف وشرط التأثير الحياة؟ ولا حياة لهم أصلا، فكيف يؤثرون؟ وأنتم كيف تثبتون لهم التأثير، أفلا تعقلون؟ ﴿ قل ﴾ يا أكمل الرل تبكيتا لهم وإلزاما: ﴿ ادعوا شركآءكم ﴾ الذين تدعون مشاركتهم مع الله واستظهروا منهم ﴿ ثم كيدون ﴾ وامكروني بمظاهرتهم؛ بحيث لا أطلع بمكركم أصلا ﴿ فلا تنظرون ﴾ [الأعراف: 195] تمهلون مدة حتى أتأمل فيه وأطلع عليه، وأشتغل لدفعه، وبالجملة: لا أبالي بولاية غير الله ونصره وحفظه إياي بكم وبمكركم، وبمكر شركائكم ومعاونيكم.