تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

7.7-10

﴿ فلنقصن عليهم ﴾ جميع أحوالهم وأعمالهم التي صدرت عنهم على التفصيل ﴿ بعلم ﴾ لا يعزب عنه شيء من صنائعهم ﴿ و ﴾ كيف يخرج عن حيطة علمنا بشيء من أعمالهم؛ إذ ﴿ ما كنا غآئبين ﴾ [الأعراف: 7] عنهم بل حاضرين معهم شاهدين بجميع أحولهم.

﴿ والوزن ﴾ الموضوع لانتقاد أعمال العباد ﴿ يومئذ ﴾ أي: وقت كشف السرائر وانكشاف الحجب ﴿ الحق ﴾ أي: الثابت المحقق؛ لئلا يبقى للعصاة مجادلة مع الله ﴿ فمن ثقلت موازينه ﴾ بكثرة الطاعات ووفور الخيرات والمبرات ﴿ فأولئك ﴾ السعداء المبرورون ﴿ هم المفلحون ﴾ [الأعراف: 8] الفائزون بالمثوبة العظمى والمرتبة العليا.

﴿ ومن خفت موازينه ﴾ بقلة الطاة وكثرة المعاصي ﴿ فأولئك ﴾ الأشقياء المردودون هم ﴿ الذين خسروا أنفسهم ﴾ وما ربحوا لها في دار الابتلاء ﴿ بما كانوا ﴾ أي: بسبب ما كانوا ﴿ بآياتنا ﴾ الدالة على توحيدنا ﴿ يظلمون ﴾ [الأعراف: 9] يكذبونها ظلما وعداونا.

﴿ و ﴾ من غاية جودنا ولطفنا إياكم يا بني إدم إنا ﴿ لقد مكناكم في ﴾ مستقر ﴿ الأرض وجعلنا لكم فيها معايش ﴾ من الملائمات كي يعيشوا بها مترفهين متنعمين شاكرين لنعمنا، صارفين إلى ما خلقناها لأجله، ومع ذلك الفضل العظيم واللطف الجسيم ﴿ قليلا ما ﴾ أي: في غاية القلة منكم ﴿ تشكرون ﴾ [الأعراف: 10] نعمنا بل تكفرونها وتصرفونها أكثركم إلى مقتضى أهويتكم الفاسدة.

تفسير الجيلاني · الصفحة ٢٩٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير الجيلانيص ٢٩٥