تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

7.28-31

﴿ وإذا فعلوا ﴾ أي: هؤلاء الكافرون بوسوسة الشياطين ﴿ فاحشة ﴾ فعله ذميمة قبيحة متناهية في القبح ﴿ قالوا ﴾ في الجواب: ﴿ وجدنا عليهآ آباءنا ﴾ وهم يقولون: ﴿ والله أمرنا بها ﴾ فيما أنزل علينا على لسان نبينا ﴿ قل ﴾ يا أكمل الرسل ﴿ إن الله ﴾ الهادي لعباده ﴿ لا يأمر بالفحشآء أتقولون ﴾ أيها المفترون ﴿ على الله ما لا تعلمون ﴾ [الأعراف: 28] لياقته بجنابه.

﴿ قل أمر ربي ﴾ بمقتضى فضله وعدله على من أمر منه خلص عباده ﴿ بالقسط ﴾ أي: العدل السوي في جميع مأموراته بلا ميل إلى جانبي الإفراط والتفريط ﴿ و ﴾ عليكم أيها المؤمنون أن ﴿ أقيموا ﴾ واستقيموام ﴿ وجوهكم ﴾ التي بها ميلكم وتوجهاتكم نحو الحق بلا ميل إلى ما سواه ﴿ عند كل مسجد ﴾ ومقام تتذللون فيه وتتوجهون نحوه ﴿ و ﴾ بالجملة: ﴿ ادعوه ﴾ وتوجهوا نحوه حال كونكم مستقيمين فيه ﴿ مخلصين له الدين ﴾ أي: الطاعة والانقياد بلا شوب الغير والسوى مطلقا، واعلموا أيها الأظلال ﴿ كما بدأكم ﴾ الله أي: أنشأكم وأظهركم من كتم العدم بمد ظله ورش نوره عليكم ﴿ تعودون ﴾ [الأعراف: 29] إليه بقبض الظل وطيه في نشأتكم الأولى.

﴿ فريقا ﴾ منكم ﴿ هدى ﴾ بتوفيق الله إلى مبدئه ومعاده ﴿ وفريقا ﴾ ضل وغوى لذلك ﴿ حق ﴾ وثبت ﴿ عليهم الضلالة ﴾ في مكمن القضاء، وكيف لا يحقيهم ويحيط بهم الضلالة ﴿ إنهم ﴾ من غاية غفلتهم ﴿ اتخذوا الشياطين أوليآء ﴾ آلهة ﴿ من دون الله ﴾ المتوحد بذاته ﴿ ويحسبون ﴾ بسبب هذا الاتخاذ ﴿ أنهم مهتدون ﴾ [الأعراف: 30] إلى طريق النجاة بل ضالون تائهون.

﴿ يابني ءادم ﴾ المجبولين على زي التقوى ولباس السلامة ﴿ خذوا زينتكم ﴾ التي زينكم الله بها من الحقائق والمعارف والمكاشفات والمشاهدات ﴿ عند كل مسجد ﴾ ومقام تميلون فيه نحو الحق وجوهكم التي يلي الحق ﴿ و ﴾ لا تهملوا أمر مراكبكم التي هي نفوسكم وهوياتكم؛ لئلا تبطلوا صنع الله ولا تخربوا بيته، بل ﴿ كلوا ﴾ مقدار سد الجوعة ﴿ واشربوا ﴾ قدر دفع العطشة ﴿ ولا تسرفوا ﴾ فيهما إلى حيث يؤدي إلى تقوية القوى البهيمية ﴿ إنه ﴾ سبحانه ﴿ لا يحب المسرفين ﴾ [الأعراف: 31] ولا يرضى عن فعلهم لإخلائهم بإسراف الأكل والشرب على الميل الذي جبلوا لأجله؛ إذ الشبع يميت القلب وينقص الغريزة الإنسانية، ويزيد القوى البهيمية.

تفسير الجيلاني · الصفحة ٢٩٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير الجيلانيص ٢٩٩