7.94-98

ثم لما ذكر سبحانه من أحوال الأمم الماضية الهالكة وقبح صنيعهم مع الله وتكذيبهم كتبه ورسله، سجل عليهم بأن ما لحقهم إنما هو من يسوء صنيعهم وشؤم نفوسهم، فقال: ﴿ ومآ أرسلنا في قرية ﴾ من القرى الهالكة ﴿ من نبي ﴾ من الأنبياء ﴿ إلا أخذنا ﴾ أولا ﴿ أهلها بالبأسآء والضرآء ﴾ إزالة لقساوتهم وتليينا لقلوبهم ﴿ لعلهم يضرعون ﴾ [الأعراف: 94] رجاء أن يتضرعوا إلينا ويتوجهوا نحونا.

﴿ ثم ﴾ بعدما ضيقنا عليهم كشفنا عنهم بأن ﴿ بدلنا مكان السيئة ﴾ المضرة المؤلمة ﴿ الحسنة ﴾ النافعة المسرة ﴿ حتى عفوا ﴾ إلى أن كثروا وتكاثروا عدادا وعددا ﴿ وقالوا ﴾ بعدما صاروا مترفهين في سعة ورخاء مكان شكر وإظهار المنة منا: ﴿ قد مس ﴾ ولحق ﴿ آباءنا ﴾ كما لحقنا ﴿ الضرآء والسرآء ﴾ ومن عادة الزمان وديدنة الدهر تعاقب السراء بالضراء والجدب بالرخاء، ومتى ظهر منهم كفكران النعم وعدم الرجوع إلينا بالشكر ﴿ فأخذناهم بغتة ﴾ فجأة بلا سبق مقدمة وتقديم أمارة ﴿ وهم ﴾ حينئذ من غاية عمههم وسكرتهم ﴿ لا يشعرون ﴾ [الأعراف: 95] نزول العذاب والنكال.

﴿ ولو أن أهل القرى ﴾ الهالكة العاصية ﴿ ءامنوا ﴾ بالله وبأنبيائه المبعوثين إليهم ﴿ واتقوا ﴾ عن محارم الله بمقتضى أوامره التي جاءت الأنبياء به ﴿ لفتحنا ﴾ ووسعنا ﴿ عليهم بركت ﴾ نازلة ﴿ من السمآء و ﴾ نابتة من ﴿ الأرض ولكن ﴾ ومن خبث طينتهم ورداءة فطرتهم ﴿ كذبوا ﴾ بالله وبأنبيائه وكتبه ﴿ فأخذنهم ﴾ بعدما أظهروا التكذيب والإنكار ﴿ بما كانوا يكسبون ﴾ [الأعراف: 96] بأيديهم لأنفسهم، وبالجملة: ما ظلمناهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمونز

﴿ أفأمن أهل القرى ﴾ من انتقامنا وبطشنا إياهم ولم يخافوا ﴿ أن يأتيهم بأسنا ﴾ عذابنا وعقابنا ﴿ بيتا ﴾ في أثناء الليل ويحيط بهم ﴿ وهم نآئمون ﴾ [الأعراف: 97] في مضاجعهم.

﴿ أو أمن أهل القرى ﴾ ولم يترقبوا ﴿ أن يأتيهم بأسنا ضحى ﴾ في كمال إضاءة اليوم ﴿ وهم يلعبون ﴾ [الأعراف: 98] بأمور دنياهم على مقتضى مخايلهم ومناهم.