7.167-169

﴿ و ﴾ اتل على من تبعك منهم، واذكر لهم يا أكمل الرسل: ويتنبهوا وقت ﴿ إذ تأذن ربك ﴾ أي: عزم وكتب على نفسه، كأنه أقسم ﴿ ليبعثن ﴾ وليسلطن ﴿ عليهم إلى يوم القيامة ﴾ مستمرا دائما ﴿ من يسومهم ﴾ يعلمهم ﴿ سوء العذاب ﴾ لذلك ما ترى يهوديا في أقطار الأرض إلا عليه مذلة وهوان ﴿ إن ربك ﴾ يا أكمل الرسل ﴿ لسريع العقاب ﴾ على من أراد عقابه ﴿ وإنه ﴾ أيضا ﴿ لغفور ﴾ لمن تاب وأخلص ﴿ رحيم ﴾ [الأعراف: 167] يقبل توبته ويمحو معيته.

﴿ و ﴾ من غاية إذلالنا إياهم ﴿ قطعناهم ﴾ أي: فرقناهم ﴿ في الأرض أمما ﴾ فرقا فرقا ﴿ منهم الصالحون ﴾ المؤمنون بالله وبملائكته وكتبه ورسله ﴿ ومنهم دون ذلك ﴾ أي: الطالحون الخارجون عن مقتضى الإيمان ﴿ و ﴾ بالجملة: ﴿ بلوناهم ﴾ أي: اختبرناهم وجربناهم ﴿ بالحسنات ﴾ أي: بالعطاء والإنعام ﴿ والسيئات ﴾ بالأخذ والانتقام ﴿ لعلهم يرجعون ﴾ [الأعراف: 168] رجاء أن ينتبهوا بنا فيرجعوا إلينا.

وبعدما بلونهام بما بلوناهم ﴿ فخلف ﴾ واستخلف ﴿ من بعدهم ﴾ أي: بعد انقراضهم خلق ﴿ خلف ﴾ خلفاء منهم يدعون أنهم ﴿ ورثوا الكتب ﴾ أي: علم التوراة منهم، مع أنهم ﴿ يأخذون عرض هذا الأدنى ﴾ أي: الدنيا مولعين بجمعها ﴿ ويقولون سيغفر لنا ﴾ لن يأخذنا الله أبدا بأخذها وجمعها ﴿ و ﴾ من غاية حرصهم ﴿ إن يأتهم عرض مثله ﴾ بل أضعافه وآلافه ﴿ يأخذوه ﴾ بلا مبالاة؛ اتكاء على مغفرة الله مع أنهم لم يستغفروا إيه ﴿ ألم يؤخذ عليهم ميثق ﴾ الله المنزل في ﴿ الكتب ﴾ الذي ادعوا علمه ووراثة، بل يؤخذ عليهم الميثاق في كتابهم ﴿ أن لا يقولوا على الله ﴾ ولا ينسبوا إليه ﴿ إلا الحق ﴾ الصادق الثابت الذي ورد عليه الأمر من عندهز

﴿ و ﴾ كيف لم يعلموا أخذ الله ميثاقه مع أنهم ﴿ درسوا ﴾ من معلمهم ﴿ ما فيه ﴾ من الأحكام والمواعظ، والأوامر والنواهي؛؟ ﴿ و ﴾ بالجملة: ﴿ الدار الآخرة خير للذين يتقون ﴾ من حطام الدنيا، ويجتنبون عن آثامها ﴿ أفلا تعقلون ﴾ [الأعراف: 169] خيريتها، أولئك المنغمسون في قاذورات الدنيا ولذاتها وشهواتها مع أنها لا مدار لها، ولا قرار للذاتها ومشتهياتها.