7.90-93

ومن حسن محاورة شعيب عليه السلام مع أمته ومجاملته معه لقب بالخطيب بين الأنبياء.

﴿ و ﴾ بعدما سمعوا منه ما سمعوا ﴿ قال الملأ الذين كفروا من قومه ﴾ لمتابعيهم ترهيبا وتهديدا على وجه المبالغة والتأكيد: والله ﴿ لئن اتبعتم شعيبا ﴾ عليه السلام وآمنتم له وسمعتم قوله في ترك البخس والتطفيف ﴿ إنكم إذا لخاسرون ﴾ [الأعراف: 90] في بضاعتكم ومعاملتكم، ثم لما بالغوا في الضلال والإضلال استحقوا الانتقام والنكال.

﴿ فأخذتهم الرجفة ﴾ والزلزلة الشديدة فخر عليهم سقوف بيوتهمه ﴿ فأصبحوا في دارهم ﴾ التي يستقرون فيها ﴿ جاثمين ﴾ [الأعراف: 91] جامدين ميتين.

وبالجملة: ﴿ الذين كذبوا شعيبا كأن لم يغنوا فيها ﴾ أي: استؤصلوا وانقرضوا إلى حيث صاروا كأن لم يسكنوا ولم يكونوا في تلك الديار أصلا، بل الحق إن ﴿ الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين ﴾ [الأعراف: 92] المقصورين على الخسران في النشأة الأولى والأخرى.

﴿ فتولى عنهم ﴾ شعيب عليه السلام بعدما شاهد حالتهم واستحقاقهم للعذاب ﴿ وقال ﴾ متأسفا متحزنا على مقتضى شفقته، مضيفا لهم إلى نفسه: ﴿ يقوم ﴾ المنهمكين في الغفلة المبالغين في الإصرار والاستكبار ﴿ لقد أبلغتكم رسلت ربي ﴾ حتى لا يلحق بكم ما لحق ﴿ ونصحت لكم ﴾ بإذنه سبحانه وبالغت في نصحي، فلم تقبلوا مني نصحي ولم تصدقوا قولي، ثم كذب هواجس نفسه وأنكر عليها؛ خوفا من غضب الله، فقال: ﴿ فكيف ءاسى ﴾ أتحزن ﴿ على قوم ﴾ كانوا ﴿ كفرين ﴾ [الأعراف: 93] لنعم الحق مكذبين لأوامره مستحقين لما نزل عليها بسوء معاملتهم مع الله بعد ورود ما ورد من الوعد والوعيد؟.