تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

# أي: ابن عبد المجيد بن الصلت. (الثقفي) بالمثلثة، نسبة إلى ثقيف. (أيوب) أي: ابن أبي تميمة، واسمه: كيسان السختياني، بفتح المهملة؛ نسبة إلى بيع السختيان وهو: الجلد. (عن أبي قلابة) بكسر القاف، أي: عبد الله بن زيد بن عمرو، أو عامر. (عن أنس) في نسخة: "عن أنس بن مالك".

(ثلاث) مبتدأ سوغ الابتداء به -مع أنه نكرة- التنوين (¬1)؛ لأنه للتعظيم، كما في: شر أهر ذا ناب (¬2)؛ أو لأنه عوض عن المضاف إليه أي: ثلاث خصال، وخبره قوله: (من كن فيه وجد حلاوة الإيمان) أي: نال حسنه باستلذاذ الطاعات عند قوة النفس بالإيمان، وانشراح الصدر له.

(أن يكون) بدل من ثلاث، أو خبر مبتدأ محذوف. (أحب) لم يقل: أحبا؛ لأن أفعل التفضيل إذا استعمل بمن أفرد دائما. (مما سواهما) عبر ب (ما) لا ب (من) ليعم العاقل وغيره (¬3)، والمراد بهذا الحب، كما قال العلامة البيضاوي: العقلي وهو إيثار ما يقتضي العقل رجحانه ويستدعي اختياره وإن كان خلاف هواه، ألا ترى أن المريض يعاف الدواء وينفر عنه طبعه، ولكنه يميل إليه باختياره، ويهوى تناوله

منحة الباري بشرح صحيح البخاري · الجزء ١ · الصفحة ١٥٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

منحة الباري بشرح صحيح البخاريج ١ · ص ١٥٣