1 - (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ)

بسم الله الرحمن الرحيم

﴿قل أعوذ بربّ بالفلق 1 من شر ما خلق 2 ومن شر غاسق إذا وقب 3 ومن شر النفّاثات في العقد 4 ومن شر حاسد إذا حسد 5﴾

المفردات:

أعوذ: ألجأ وأتحصن.

الفلق: الصبح، أو جميع الموجودات.

تمهيد:

سورة الفلق وسورة الناس سورتان كان النبي صلى الله عليه وسلم يتعوّذ بهما كل ليلة وكل صباح.

أخرج الترمذي، والنسائي، وابن ماجة، عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتعوّذ من أعين الجان، ومن أعين الإنسان، فلما نزلت المعوذتان أخذ بهما وترك ما سواهما v - وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.

وأخرج مالك، ورواه البخاري، وأبو داود، والنسائي، عن عائشة أن رسول الله صلى عليه وسلم كان إذا اشتكى يقرأ على نفسه بالمعوذتين وينفث، فلما اشتد وجعه كنت أقرأ عليه بالمعوذات وأمسح بيده عليه رجاء بركاتها vi .

وأخرج أحمد، وأبو داود، والنسائي، أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أحد أصحابه أن يقرأ بهن كلما نام وكلما قام.

وفي حديث عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ بهن وينفث في كفّيه ويمسح بهما رأسه ووجهه وما أقبل من جسده- (انظر تفسير ابن كثير).

التفسير:

1 - قل أعوذ بربّ الفلق.

قل يا محمد: أعوذ وألوذ بربّ الفلق، أي برب المخلوقات ومبدع الكائنات، أو قل: أعتصم برب الصباح الذي يتجلى عنه الليل.

2 - (مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 1 إظهار

المفردات:

ما خلق: من الشر أو الأشرار.

التفسير:

2 - من شر ما خلق.

من كل شر في الدنيا والآخرة، وشر الإنس والجن والشياطين، وشر السباع والهوام، وشر النار، وشر الذنوب والمعاصي، وشر النفس، وشر العمل، ومن شر الثقلين وغيرهما.

3 - (وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 1 إظهار

المفردات:

غاسق: هو الليل المظلم.

وقب: دخل، شمل، غمر.

التفسير:

3 - ومن شر غاسق إذا وقب.

ومن شر الليل إذا اعتكر ظلامه، وعمّ سواده كل شيء، أو من شر القمر إذا دخل في الكسوف واسودّ، أو دخل في المحاق في آخر الشهر، وقيل: الغاسق إذا وقب: الحية إذا لدغت، أو الشهوة إذا غلبت داعية العقل.

4 - (وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 1 إظهار

المفردات:

النفاثات: النفث: النفخ مع شيء من الريق.

العقد: ما أحكم ربطه حسّا كعقدة الحبل، أو معنى كعقد البيع والنكاح، والمراد: عقد السحر أو النميمة والفتنة بين الناس التي تقطع روابط الألفة.

التفسير:

4 - ومن شر النفّاثات في العقد.

المرأة الساحرة أو الكيّادة التي تفسد عقدة الزوجية بين الرجل وزوجته، أو تتزين وتتلون وتتحسّن أمام الزوج حتى يميل إليها ويتزوجها، ويطلّق زوجته الأولى.

وذهب الزمخشري في تفسير الكشاف وغيره من المفسرين إلى أن المراد من النفّاثات في العقد: من يمشون بين الناس بالنميمة ليقطعوا روابط المحبة، ويبددوا شمل المودة، فقد أفسدوا عقدة الصداقة، وحوّلوا الأحبة إلى العداوة أو الجفوة.

5 - (وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ)

التفسير:

5 - ومن شر حاسد إذا حسد.

والحسد: هو تمني زوال نعمة الغير، وكذلك العائن الذي ينظر بعينه للشيء فربما آذاه بدون قصد، والحاسد يتمنى زوال النعمة قاصدا، وهو بلاء ومرض.