وقد صحّ في الحديث الشريف النهي عن الحسد وعن الاشتراك فيه، فقال صلى الله عليه وسلم: (لا تحاقدوا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا، وكونوا عباد الله إخوانا) v!! .

وقال صلى الله عليه وسلم: (إياكم والحسد، فإنه يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب) v!!i .

السحر

تكلم العلماء كلاما طويلا عن السحر، وخلاصة كلامهم رأيان:

الرأي الأول: أن السحر خيال وخداع أو خفة يد، أو هم يوهم به الساحر الآخرين، وقد ذهب إلى ذلك المعتزلة، وقلدهم بعض العلماء.

الرأي الثاني: أن السحر يؤثّر حبّا وبغضا، وقد ذكر في القرآن الكريم في قوله تعالى: ولكن الشياطين كفروا يعلّمون الناس السحر- - - (البقرة: 102).

وقد علّمنا الإسلام أن نلجأ ونتحصن بالله تعالى، ويتم ذلك بما يأتي:

1 - قراءة سورة الفاتحة.

2 - قراءة آية الكرسي.

3 - قراءة خواتيم سورة البقرة، الآيتين الأخيرتين: آمن الرسول بما أنزل إليه- - - (البقرة: 285).

4 - قراءة الآيتين الأخيرتين من سورة (ن والقلم)، وهما: وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم لمّا سمعوا الذّكر ويقولون إنه لمجنون* وما هو إلا ذكر للعالمين- (القلم: 51، 52).

5 - قراءة: (بسم الله ما شاء الله، لا قوة إلا بالله).

6 - قراءة: قل هو الله أحد، قل أعوذ برب الفلق، قل أعوذ برب الناس.

7 - إخراج صدقة.

8 - دعاء الله بالحفظ، مثل: فالله خيرا حافظا وهو أرحم الراحمين- (يوسف: 64).

9 - اليقين الجازم بأن كل أمر بيد الله، فهو سبحانه المسبب الحقيقي، والمخلوق ما هو إلا سبب، قال تعالى: وما هم بضارّين به من أحد إلا بإذن الله- - - (البقرة: 102).

اللهم احفظنا من كل سوء، اللهم احفظنا من السحر والحسد، ومن شر كل نفس أنت آخذ بناصيتها، ومن طوارق الليل والنهار إلا طارقا يطرق بخير يا رحمان.

خاتمة في أدعية النوم

اللهم غارت النجوم، نامت العيون، وبقيت أنت يا حي يا قيوم، اهد ليلي وأنم عيني.

اللهم رب السماء وما أظلّت، والأرضين وما أقلّت، والشياطين وما أظلّت، كن لي جارا من شرار خلقك عزّ جارك.

***

تم بفضل اله تعالى وتوفيقه تفسير سورة (الفلق) بعد منتصف ليلة الخميس 22 من ربيع الأول 1422 ه، الموافق 14/ 6/2001.

i تفسير النيسابوري بهامش تفسير الطبري 30/ 214.

!! تفسير جزء عم للإمام محمد عبده، ص 138.

!! i وفي الحديث: (لا تسأل المرأة طلاق أختها لتستفرغ صفحتها).

أي: لا ينبغي للمرأة أن تطلب من الزوج طلاق زوجته لتحل محلها، وتأكل في إنائها وتحتل مكانتها، ومن النساء من يحلو لهن إفساد ما بين الزوج وزوجته، أو خطف الرجل من امرأته وهو كيد نستعيذ بالله منه.

iv كان إذا أوى إلى فراشه كل ليلة جمع كفيه:

روى البخاري في فضائل القرآن (5018) وأبو داود في الأدب (5056) والترمذي في الدعوات (3402) وأحمد في مسنده (24332) من حديث عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أوى إلى فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرأ فيهما: قل هو الله أحد وقل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس، ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدأ بهما على رأسه ووجهه وما أقبل من جسده، يفعل ذلك ثلاث مرات.

v كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ من الجان وعين الإنسان:

رواه الترمذي في الطب (2058) والنسائي في الاستعاذة (5494) من حديث أبي سعيد قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ من الجان وعين الإنسان حنى نزلت المعوذتان فلما نزلتا أخذ بهما وترك ما سواهما.

قال أبو عيسى: وفي الباب عن أنس، وهذا حديث حسن غريب.