كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 1 إظهار
المفردات:
يحسب: يظن.
أخلده: ضمن له الخلود في الدنيا.
التفسير:
3 - يحسب أنّ ماله أخلده.
يظن الجاهل أن ماله سيدوم له أبد الدهر، فنسى الموت والآخرة، والثواب والعقاب، ولم يؤدّ زكاة هذا المال، ولم يتبيّن الحقيقة، وهي أن مالك ما أنفقته في وجوه الخير والنفع، ورعاية الفقراء والمحتاجين، فهذا هو المال النافع، ونعم المال الصالح للرجل الصالح، أما ما تتركه في الدنيا، ولم تكن أديت حق الله فيه فهو مال وارثك.
فهناك من يملك المال، وهناك من يملكه المال، أما من يملك المال فهو من يتقي الله في ماله بالزكاة وصلة الرحم، والعطف على الفقراء ومساعدة المحتاجين، أما من يملكه المال فهو النموذج المذكور في هذه السورة، الذي يجعل المال كل عدّته، وينسى الموت والحساب، ويظن أن ما عنده من المال قد حفظ له حياته التي هو فيها، وأوصدها عليه فهو لا يفارقها إلى حياة أخرى يعاقب فيها على ما كسب من سيء الأعمال.
4 - (كَلَّا لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 1 إظهار
المفردات:
لينبذن: ليطرحن.
الحطمة: من أسماء النار لتحطيم المعذبين فيها.
التفسير:
4 - كلاّ لينبذنّ في الحطمة.
أي: ليرتدع هذا الهمزة اللمزة، كانز المال المعجب به، المنشغل بتعديده، فهو ليس مالكا للمال، بل هو عابد للمال، أو مملوك للمال، إن هذا النموذج الرديء سيرمى وينبذ نبذ النواة في جهنم، التي تحطم كل ما يلقى فيها وتلتهمه، لذلك سمّيت بالحطمة.
5 - (وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 1 إظهار
التفسير:
5 - وما أدراك ما الحطمة.
تفخيم لشأنها، وتعظيم لأهوالها، أي: ما أعلمك بها؟ إنها لا يحيط بها إلا الذي خلقها، إنها الحطمة التي تحطم العظام، وتأكل اللحوم حتى تهجم على القلوب.
6 - (نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 1 إظهار
المفردات:
الموقدة: المستعرة.
التفسير:
6 - نار الله الموقدة.
هي نار الله، المسعّرة بأمره وإرادته، ليست كسائر النيران، فإنها لا تخمد أبدا، إنها تتلمظ غيظا وغضبا على من عصى الله.
قال تعالى: ورأى المجرمون النار فظنوا أنهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا- (الكهف: 53).
وروى الترمذي، عن أبي هريرة مرفوعا، والأصح أنه موقوف: أوقد على النار ألف سنة حتى احمرت، ثم أوقد عليها ألف سنة حتى ابيضت، ثم أوقد عليها ألف سنة حتى اسودت، فهي سوداء مظلمة!.
7 - (الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الأَفْئِدَةِ)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 1 إظهار
المفردات:
تطلع على الأفئدة: القلوب التي استقرت فيها العقائد الفاسدة.
التفسير:
7 - التي تطّلع على الأفئدة.
أي: التي يبلغ ألمها ووجعها إلى القلوب فتحرقها.
قال الشيخ محمد عبده:
وقد قيل: إن معنى الاطلاع ههنا المعرفة والعلم، أي أن هذه النار تعرف ما في الأفئدة، فتأخذ من تعرفهم أهلا لها من أهل الوجدان الخبيث، والنار التي تعرف من يستحق العذاب بها لا تكون من النيران المعروفة لنا في الدنيا بالضرورة!!.
وقال محمد بن كعب: تأكل كل شيء من جسده، حتى إذا بلغت فؤاده، حذو حلقة، ترجع على جسده!! i .
8 - (إِنَّهَا عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 1 إظهار
المفردات:
مؤصدة: مغلقة مطبقة.
التفسير: