﴿إن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين في نار جهنم خالدين فيها أولئك هم شر البريّة 6 إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البريّة 7 جزاؤهم عند ربهم جنات عدن تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك لمن خشي ربه 8﴾

المفردات:

البرية: الخليقة.

التفيسر

6 - إن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين في نار جهنم خالدين فيها أولئك هم شر البريّة.

إنهم يعرفون أن محمدا آخر الرسل، وأن كتابه آخر الكتب، وأنه آخر الأنبياء، وقد بشّرت به التوراة والإنجيل، فالذين كفروا بمحمد ورسالته من أهل الكتاب وهم اليهود والنصارى، وكذلك من مشركي العرب عبّاد الأصنام والأوثان وكل مشرك بالله، هؤلاء في نار جهنم، خالدين فيها- خلودا أبديّا سرمديّا- أولئك هم شر البريّة- هؤلاء هم شر الخليقة- والبرية هي الخليقة، إذ هي من برأ، أي خلق، والبارئ الخالق سبحانه وتعالى.

7 - (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ)

التفسير:

7 - إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البريّة.

إن الذين آمنوا بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد صلى الله عليه وسلم ورسولا، وقرنوا الإيمان بالعمل الصالح، أي بكل متطلبات الإيمان.

قال صلى الله عليه وسلم: (ليس الإيمان بالتمني، ولكن ما وقر في القلب وصدقه العمل) v .

أولئك هم خير البريّة- هؤلاء هم خير خلق الله، هؤلاء هم الصفوة المختارة، هم خير أمّة أخرجت للناس، واستجابت لدعوة الله، وحققت رسالة الإسلام ووحي السماء، من فكرة نظرية إلى أمة تستمع للوحي وتستجيب للأمر والنهي.

8 - (جَزَاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ)

المفردات:

جنات عدن: بساتين خلد ومقام أبدي.

الأنهار: أي الأنهار الموعود بها من لبن وعسل وخمر.

خشي ربه: خافه في الدنيا فأطاعه، ونجا في الآخرة من عذابه.

التفسير:

8 - جزاؤهم عند ربهم جنات عدن تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك لمن خشي ربه.

هذا هو الوسام الأخير على صدر المؤمنين، إن الجزاء عند الله الغني القوي الكريم، هذا الجزء في الدار الآخرة هو جنات إقامة دائمة في بساتين نضرة، تجري من تحتها الأنهار، لسعادتهم وأنسهم مع الخلود الأبديّ السرمدي مع رضوان الله عنهم، ورضاهم عن ربهم، ويا له من ثواب عظيم.

إن الله العي الكبير يتفضل بالرضا عن الإنسان، ثم يسمح لهذا الإنسان بالرضا عنه ربه سبحانه وتعالى، هذا الفضل لمن خشي ربه، وخاف مقامه، وعلم ما يجب لله من كمالات.

قال تعالى: إنما يخشى الله من عباده العلماء- - - (فاطر: 28).

اللهم اجعلنا مع المؤمنين الصادقين، اللهم اجعلنا ممن رضيت عنهم ورضوا عنه، اللهم ارزقنا خشيتك وحبك والصدق في الإيمان بك، اللهم ارزقنا الإخلاص والقبول، اللهم آمين.

وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب، وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

***

تم بفضل الله تعالى ومعونته وتوفيقه تفسير سورة (البيّنة) عصر يوم الأربعاء 14 من ربيع الأول 1422 ه، الموافق 6/ 6/2001، والحمد لله رب العالمين.

i تفسير المراغي للأستاذ أحمد مصطفى المراغي 30/ 215 مطبعة مصطفى البابي الحلبي، الطبعة الثالثة.

!! إن الله أمرني أن أقرأ عليك: