وهذه هي قاعدة دين الله على الإطلاق: عبادة الله وحده، وإخلاص الدين له، والميل عن الشرك وأهله، وإقامة الصلاة، وإيتاء الزكاة، وذلك دين القيّمة- وهذا هو الدين الذي جاء في الكتب القيمة، (وقصارى ما سلف، أن أهل الكتاب افترقوا في أصول الدين وفروعه، مع أنهم ما أمروا إلا أن يعبدوا الله، ويخلصوا له في عقائدهم وأعمالهم، وألا يقلدوا فيها أبا ولا رئيسا، وأن يردوا إلى ربهم وحده كل ما يعرض لهم من خلاف)!.

6 - إن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين في نار جهنم خالدين فيها أولئك هم شر البريّة.

لقد كانت الرسل تتوالى كلما فسدت الأرض، لتردّ الناس إلى الإصلاح، فأما وقد شاء الله أن يختم الرسالات إلى الأرض بهذه الرسالة الأخيرة الجامعة، الشاملة الكاملة، فقد تحدد الموقف أمام الجميع بصفة قاطعة- فمن كفر بهذه الرسالة أو أشرك بالله فهو في نار جهنم يصلى نارها، وهو من شرار الخلق، جزاء إعراضه عن دعوة الحق، وعن رسالة الله.

7 - إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البريّة- أما من اهتدى قلبه للإيمان، وكان إيمانه عن يقين وصدق، فأتبع الإيمان بالأعمال الصالحات، من عبادة وخلق، وعمل وتعامل، والتزام بشريعة الله والحفاظ عليها، أولئك هم خير البريّة- وهم صفوة الله من خلقه، حيث منحهم الهدى، ويسر لهم العمل بأحكام هذا الدين.

قال تعالى: أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده… (الأنعام: 90).

8 - جزاؤهم عند ربهم جنات عدن تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك لمن خشي ربه- لقد أحسن الله جزاءهم في جنات إقامة دائمة، تجري من تحتها الأنهار، في جمال ونعمة ولذة دائمة، وأسمى من ذلك سعادتهم برضا الله عنهم، ومحبته لهم، ثم اطمئنانهم ورضاهم العميق عن ربهم، وثوابه ونعيمه- وذلك كله متوقف على خشية الله، والخوف منه والالتزام بأمره.

ملخص السورة

لما بعث الله محمدا صلى الله عليه وسلم، تغير حال اليهود والنصارى والمشركين، فمنهم من آمن به، ومنهم من تردد في صحة الدين، ومنهم من عاند وتكبر، مع أن الله تعالى ما أمرهم إلا ليعبدوه مخلصين له الدين، ولكن الفساد كان قد استشرى بين أرباب الديانات السابقة، وكانت البينة الواضحة والنور الهادي هو بعثة محمد صلى الله عليه وسلم- وقد أوضح الله تعالى أن من كفر به سيصلى نار جهنم، وأن من آمن به سيتمتع برضوان الله في جنات النعيم.

من فضائل السورة

أخرج أحمد، والبخاري، ومسلم، والترمذي، والنسائي، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبيّ بن كعب: (إن الله أمرني أن أقرأ عليك: لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب…) قال: وسمّاني لك يا رسول الله؟ قال: (نعم) - قال: فبكى أبيّ!!.

1 - (لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ)

أحوال الناس قبل بعثة محمد صلى الله عليه وسلم

بسم الله الرحمن الرحيم

﴿لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين منفكّين حتى تأتيهم البيّنة 1 رسول من الله يتلوا صحفا مطهّرة 2 فيها كتب قيّمة 3 وما تفرّق الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءتهم البيّنة 4 وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيّمة 5﴾

المفردات:

من أهل الكتاب: اليهود والنصارى.

المشركين: عبدة الأصنام.

منفكين: منتهين عما هم عليه.

البينة: الحجة الواضحة، أو محمد الموعود به في كتبهم.

التفسير:

تمهيد: