تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إن مع الشدة فرجا، ومع الصبر والكفاح نجاحا وفلاحا، وقد حدثت للدعوة الإسلامية وللمسلمين في فجر الإسلام مضايقات من كفار مكة، فنزلت هذه الآيات تؤكد لهم أن مع العسر والضيق وتكالب كفار مكة على الإسلام، سيأتي يسر وفرج، فقد تمت الهجرة وتم نصر المسلمين في بدر، وتوالي نصر الله لرسوله صلى الله عليه وسلم، حتى فتحت مكة ودخل الناس في دين الله أفواجا.

والآية السادسة تكرير وتأكيد للآية الخامسة، ويحتمل أن يكون لها معنى جديد، وهو قدوم اليسر والنصر العظيم، والغنى والفرج والمغانم.

حيث كان كفار مكة يعيّرون رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمين بالفقر، فنزلت الآيات تبشّره بأن الشدة ستزول، وأن اليسر سيأتي بعد العسر، وبالفعل أكرم الله رسوله صلى الله عليه وسلم وأمّته، ففتح الله له البلاد، ودان له العباد، ودخل الناس في الإسلام أفواجا وجماعات، وبلادا وأمما.

قال الشاعر:

ولربّ نازلة يضيق بها الفتى .. - ذرعا وعند الله منها المخرج

كملت فلما استحكمت حلقاتها .. - فرجت وكنت أظنها لا تفرج

6 - (إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا)

[نص مكرر لاشتراكه مع الآية 5]

التفسير:

5، 6 - فإنّ مع العسر يسرا* إنّ مع العسر يسرا.

إن مع الشدة فرجا، ومع الصبر والكفاح نجاحا وفلاحا، وقد حدثت للدعوة الإسلامية وللمسلمين في فجر الإسلام مضايقات من كفار مكة، فنزلت هذه الآيات تؤكد لهم أن مع العسر والضيق وتكالب كفار مكة على الإسلام، سيأتي يسر وفرج، فقد تمت الهجرة وتم نصر المسلمين في بدر، وتوالي نصر الله لرسوله صلى الله عليه وسلم، حتى فتحت مكة ودخل الناس في دين الله أفواجا.

والآية السادسة تكرير وتأكيد للآية الخامسة، ويحتمل أن يكون لها معنى جديد، وهو قدوم اليسر والنصر العظيم، والغنى والفرج والمغانم.

حيث كان كفار مكة يعيّرون رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمين بالفقر، فنزلت الآيات تبشّره بأن الشدة ستزول، وأن اليسر سيأتي بعد العسر، وبالفعل أكرم الله رسوله صلى الله عليه وسلم وأمّته، ففتح الله له البلاد، ودان له العباد، ودخل الناس في الإسلام أفواجا وجماعات، وبلادا وأمما.

قال الشاعر:

ولربّ نازلة يضيق بها الفتى .. - ذرعا وعند الله منها المخرج

كملت فلما استحكمت حلقاتها .. - فرجت وكنت أظنها لا تفرج

7 - (فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ)

المفردات:

فإذا فرغت: من عبادة أدّيتها.

فانصب: فاجتهد وأتعبها بعبادة أخرى، أو بعمل آخر.

فارغب: فاجعل رغبتك في جميع شئونك.

التفسير:

7، 8 - فإذا فرغت فانصب* وإلى ربك فارغب.

إذا فرغت من شئون الدنيا وأمرها فأتبع ذلك بالنّصب والتّعب في شئون الآخرة، وارغب إلى الله في عبادتك وصلاتك ومناجاتك وتبتّلك، وقم إلى العبادة نشيطا فارغ البال، وأخلص لربك النية والرغبة.

وقيل: إذا فرغت من الصلاة المفروضة فانصب في صلاة النافلة، أو في الدعاء والاستغفار.

وإلى ربك فارغب- اجعل نيتك ورغبتك إلى الله عز وجل.

وقد سار النبي صلى الله عليه وسلم على هذا الهدي الكريم، فكان نموذجا يحتذى في عمله، وقيام الليل، وتدريب المسلمين وقيادة الجيوش، وتربية الصحابة والصحابيات، وقد اقتدى به أصحابه من بعده، فكانوا خير أمة أخرجت للناس.

قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: إني لأكره لأحدكم أن يكون خاليا، لا في عمل دنيا ولا دين.

وقال عمر أيضا: إني لأنظر إلى الرجل فيعجبني، فإذا قيل إنه لا عمل له سقط من عيني.

8 - (وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ)

[نص مكرر لاشتراكه مع الآية 7]

المفردات:

تفسير القرآن الكريم للدكتور عبد الله شحاته · الصفحة ٣٨٧١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تفسير القرآن الكريم للدكتور عبد الله شحاتهص ٣٨٧١