﴿كذّبت ثمود بطغواها 11 إذ انبعث أشقاها 12 فقال لم رسول الله ناقة الله وسقياها 13 فكذّبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسوّاها 14 ولا يخاف عقباها 15﴾
المفردات:
ثمود: قوم من العرب البائدة، بعث الله إليهم نبيه صالحا عليه السلام.
بطغواها: بطغيانها.
التفسير:
تمهيد:
ثمود هم قوم نبيّ الله صالح عليه السلام، من العرب البائدة، أعطاهم الله الناقة آية مبصرة، تشرب في يوم وحدها، فترويهم جميعا باللبن، ويشربون هم ماء النهير في يوم آخر، وقد حذّرهم نبي الله صالح من العدوان على الناقة، أو على الماء الذي خصّص لها في يوم معين، وحذّرهم أن العذاب سينزل بهم إذا خالفوا أمر الله.
التفسير:
11 - كذّبت ثمود بطغواها.
هذا ملخص لقصة ثمود، ذكرها القرآن بمناسبة أن الله ألهم كل نفس فجورها وتقواها، وأن ثمود قد اختارت الفجور فأهلكها الله، وفي هذا تحذير لأهل مكة ولكل باغ إلى يوم الدّين.
ومعنى الآية:
كذّبت ثمود نبيها، وعصت ربها بسبب طغيانها وعتوّها، وأنهم تجاوزوا الحد في الطغيان والكفر، فطغيانهم حملهم على تكذيب رسولهم، وتفضيل الكفر على الإيمان، والضال على الهداية، وقد يسّر الله لهم أسباب الهداية على لسان نبيهم، وأكّد ذلك بمعجزة الناقة، حيث تحلب لبنا سائغا للشاربين، يكفي قبيلة ثمود من أولها إلى آخرها، لكنهم بدل أن يشكروا هذه النعمة، حملهم الطغيان على الكفر وقتل الناقة.
12 - (إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 11 إظهار
المفردات:
انبعث: قام بعقر الناقة.
أشقاها: أشقى رجل في قوم ثمود، وهو قدار بن سالف.
التفسير:
12 - إذ انبعث أشقاها.
سار رجل من ثمود، عزيز فيهم منيع، متفرق في منزلته الاجتماعية، وفي قدرته على الشر والإثم، فحرّضوه على الشر.
قال تعالى: فنادوا صاحبهم فتعاطى فعقر- القمر: 29).
13 - (فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 11 إظهار
المفردات:
سقياها: شرابها الذي اختصها به في يومها.
التفسير:
13 - فقال لهم رسول الله ناقة الله وسقياها.
أي: قال لهم رسول الله صالح: هذه ناقة الله، أي معجزة من الله لكم، فحافظوا عليها وعلى نصيبها من الماء، فلها يوم تشرب فيه وحدها ماء النهير، ولكم يوم ثان تشربون فيه ماء النهير وحدكم، واليوم الذي تشرب فيه الناقة تعطيكم جميعا لبنا يكفيكم من أوّلكم إلى آخركم، ونصحهم النبي صالح بالمحافظة على الناقة، وعلى حقها في شرب ماء النهير في يوم، ونصحهم بألا يتعرضوا للناقة بأيّ أذى حتى لا يصيبهم العذاب الأليم.
قال تعالى: ويا قوم هذه ناقة الله لكم آية فذروها تأكل في أرض الله ولا تمسّوها بسوء فيأخذكم عذاب قريب- (هود: 64).
وقال عز شأنه: قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم* ولا تمسّوها بسوء فيأخذكم عذاب يوم عظيم- (الشعراء: 155، 156).
14 - (فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاهَا)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 11 إظهار
المفردات:
فعقروها: فذبحوها، والعاقر واحد ونسب إليهم جميعهم لرضاهم به.
دمدم عليهم: أطبق عليهم بالعذاب.
سواها: فسوى القبيلة في العقوبة، فلم يفلت منها أحد.
التفسير:
14 - فكذّبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسوّاها.