6، 7، 8 - ألم تر كيف فعل ربك بعاد* إرم ذات العماد* التي لم يخلق مثلها في البلاد.
ألم تشاهد بعقلك -مشاهدة كأنها رؤية العين- ما فعله الله بقبيلة عاد، وهم عاد الأولى، وتسمى عاد إرم.
وإرم جدّ القبيلة، وقد اشتهرت قبيلة عاد بالبأس والقوة، وطول القامة التي تشبه عماد الخيمة.
وقال المفسرون:
كانوا يسكنون الخيام، وتعتمد الخيام على أعمدة، فقال القرآن: إرم ذات العماد.
وكانوا أقوياء أشداء فأخذهم الغرور.
قال تعالى: فأما عاد فاستكبروا في الأرض بغير الحق وقالوا من أشد منّا قوة أو لم يروا أن الله الذي خلقهم هو أشد منهم قوة وكانوا بآياتنا يجحدون* فرسلنا عليهم ريحا صرصرا في أيام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الآخرة أخزى وهم لا ينصرون- (فصلت: 15، 16).
وكانت عاد تقطن جنوب الجزيرة العربية، في منطقة تسمى الأحقاف بين عمان وحضرموت واليمن.
8 - (الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلادِ)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 1 إظهار
التي لم يخلق مثها في البلاد.
تلك القبيلة التي لم يخلق الله مثلهم من قوتهم وشدتهم وضخامة أجسامهم، وقرب عام 1995 ظهرت كشوف أثرية في سلطنة عمان قرب مدينة صلالة، عبارة عن قرية مطمورة بها أبنية لم يكن لها نظير أو مثيل، ويظن أنها مدينة عاد.
وكان قوم عاد يسكنون بالأحقاف، والأحقاف جمع تقف، وهو الرمل المعوج.
قال تعالى: واذكر أخا عاد إذ أنذر قومه بالأحقاف- - - (الأحقاف: 21).
ونبيّ عاد هو هود عليه السلام، وقد ذكرت قصتهم في سورة هود وعدد من السور، وكثيرا ما تذكر قصة عاد ثم يأتي بعدها قصة ثمود.
9 - (وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 1 إظهار
المفردات:
جابوا الصخر: قطعوه ونحتوا فيه بيوتهم.
التفسير:
9 - وثمود الذين جابوا الصّخر بالواد.
وقبيلة ثمود قبيلة عربية من العرب العاربة، وهم من أبناء عامر بن إرم بن سام بن نوح عليه السلام، وكانوا يسكنون بالحجر بين الحجاز وتبوك، وكانوا يعبدون الأصنام، وهم أول من نحت الجبال والصخور والرخام، واتخذوا أبنيتهم وحصونهم في قلب الجبال.
قال تعالى: وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين- (الشعراء: 149).
وأرسل الله إليهم رسوله صالحا عليه السلام، فدعاهم إلى توحيد الله، وكانت معجزته ظاهرة ملموسة، هي ناقة تخرج من بين جبلين، وتشرب ماء النّهير في يوم، وتحلب لهم لبنا يكفيهم من أولهم إلى آخرهم، لكنهم عقروا الناقة، ونقضوا العهد، فأهلكهم الله جزاء عدوانهم، وذكرت قصتهم في كثير من سور القرآن الكريم.
قال تعالى: وأما ثمود فهديناهم فاستحبّوا العمى على الهدى فأخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون- (فصلت: 17).
أي: أرسلنا إليهم رسولا بأسباب الهداية، فاختاروا الضلالة وتركوا الهداية، فاستحقوا العذاب.
10 - (وَفِرْعَوْنَ ذِي الأَوْتَادِ)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 1 إظهار
المفردات:
ذي الأوتاد: الجيوش الكثيرة التي تشد ملكه.
التفسير:
10 - وفرعون ذي الأوتاد.
وفرعون ذي الجنود الكثيرة، والجيوش القوية التي كانت تثبت ملكه كما تثبت الأوتاد الخيمة، وقيل: إنه كان يدق للمعذّب أربعة أوتاد، ويشده بالحبال من يديه ومن رجليه، ويعذبه بألوان العذاب.
11 - (الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلادِ)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 1 إظهار
التفسير: