وهذه جملة مستأنفة لبيان حال المؤمنين عند مرورهم على الصراط، حيث يجدون نور إيمانهم يسعى أمامهم وعن يمينهم.

كما جاء في سورة الحديد: ﴿ويجعل لكم نورا تمشون به- -.﴾ (الحديد: 28).

﴿يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾.

يقول المؤمنون راغبين راجين بعد أن يلهمهم الله الدعاء:

ربنا أتتم لنا نورنا حتى نسير فيه إلى الجنة، واغفر لنا وسامحنا، وامح عنا ذنوبنا، إنّ كل شيء بيدك، وأنت على كل شيء قدير، من المغفرة والتوبة والرضوان.

قال ابن عباس:

هذا دعاء المؤمنين حين أطفأ الله نور المنافقين، في ذلك اليوم يُشاهد المؤمنون غرّا محجَّلين من آثار الوضوء، تسطع جباههم وأيديهم بالنور من آثار الطهور، فيعرفهم رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم القيامة.

9 - (يَأَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 6 إظهار

المفردات:

جاهد الكفار: بمختلف أنواع الأسلحة

والمنافقين: باللسان والحجة.

وغلظ عليهم: اشتد عليهم بالانتهار والمقت والقتل بحق

التفسير:

9 - ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ﴾.

يا أيها النبي جاهد الكفار بالسيف والقوة، وَالْمُنَافِقِينَ- بالحجة والبرهان، وفضح سلوكهم وكشف نفاقهم، واغلظ عليهم في الجهاد، والجدال بالحجة والبرهان، ومصير الكافرين والمنافقين جهنم، وبئس هذا المصير مصيرا، إنه مصير إلى النار وعذابها، وبئس ما يلقونه فيها.

اللهم عافنا من النار، وأدخلنا الجنة مع الأبرار بفضلك وكرمك يا عزيز يا غفار.

10 - (ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلا لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَةَ نُوحٍ وَامْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ)

أمثلة من النساء الكافرات والمؤمنات

﴿ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَامْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ (10) وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ آَمَنُوا اِمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (11) وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِنْ رُوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ (12)﴾

تمهيد:

نجد في ختام السورة مثلا لزوجتين كافرتين في بيتي نبيّين كريمين، ومع شدة القرب بين الزوجة وزوجها، فإن هذا القرب لم يغنِ عنهما من عذاب الله شيئا.

فموازين الله عادلة، ولكل عامل جزء عمله، ولن ينفع المسيء قرب أفضل الرسل منه، ولن يضرّ لصالح قرب أظلم الناس منه.