تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَقِيلَ (١): القَصَّةُ: الْمَاءُ الأَبيضُ الَّذِي يَدْفَعُهُ الرَّحِمُ عِنْدَ انْقِطَاعِ الحَيْضِ، شُبِّهَ ابْيضَاضُهُ بِالقَصِّ، وَهُوَ الجِصُّ.

وَقَوْلُهُ: (بِالدِّرَجَةِ) كَذَا يَرْوِيهِ أَصْحَابُ الحَدِيثِ بِكَسْرِ الدَّالِ وَفَتْحِ الرَّاءِ، يَعْنُونَ بِذَلِكَ جَمْعَ دُرْجٍ، وَهُوَ الَّذِي تَجْعَلُ النِّسَاءُ فِيهِ الطِّيبَ.

وَقَالَ أَهْلُ اللُّغَةِ: إِنَّمَا كَانَ الَّذِي يَبْعَثْنَ بِهِ الخِرَقُ وَفِيهَا القُطْنُ؛ كُنَّ يَمْتَحِنَّ بِهَا أَمْرَ طُهْرِهِنَّ، وَاحِدَتُهَا: دُرْجَةٌ بِضَمِّ الدَّالِ وَسُكُونِ الرَّاءِ.

قَالَ ابْنُ الأَعْرَابِي (٢): يُقَالُ لِلَّذِي يَدْخُلُ فِي حَيَاءِ النَّاقَةِ إِذَا أَرَادُوا إِرَآمَهَا (٣): الدِّرَجَةُ والدُّرْجُ.

وَمِنْ بَابِ: لَا تَقْضِي الحَائِضُ الصَّلَاةَ

قَوْلُهَا: (أَتُجْزِئُ إِحْدَانَا صَلَاتُهَا) (٤) مَعْنَاهُ: أَتَقْضِي، وَلِذَلِكَ سُمِّيَ يَوْمُ القِيَامَةِ يَوْمَ الجَزَاءِ، أَيْ: يَوْمَ القَضَاءِ.

وَلَا خِلَافَ بَيْنَ الأَئِمَّةِ أَنَّ الحَائِضِ لَا تَقْضِي الصَّلَاةَ (٥)، وَالخَوَارِجُ يَرَوْنَ عَلَى الحَائِضِ قَضَاءَ الصَّلَاةِ، وَلِذَلِكَ قَالَتْ عَائِشَةُ رضي الله عنها: (أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ؟) (٦).

(١) ينظر: شرح صحيح البخاري لابن بطال (١/ ٤٤٦).

(٢) ينظر: كتاب العين للخليل بن أحمد (٦/ ٧٨)، وجمهرة اللغة لابن دريد (١/ ٤٤٦ - ٤٤٧) والأزهري في تهذيب اللغة (١٠/ ٣٤١).

(٣) في المخطوط: (إربها)، وهو خَطَأ، والمُثْبَتُ من شرح ابن بطال (١/ ٤٤٧)، وهو الصواب.

(٤) حديث (رقم: ٣٢١).

(٥) الإجماع ذكره ابن المنذر في الأوسط (٢/ ٢٠٢ - ٢٠٣)، وابن حزم في مراتب الإجماع (ص: ٢٣).

(٦) أخرجه البخاري (رقم: ٣٢١)، والإمام مسلم (رقم: ٣٣٥).

شرح صحيح البخاري - الأصبهاني · الجزء ٢ · الصفحة ٣١٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح صحيح البخاري - الأصبهانيج ٢ · ص ٣١٩