تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ومنها: لو قال: له علي عشرة إلا سبعة إلا أربعة إلا واحدا ; فبطريق الإثبات والنفي، خذ العشرة والأربعة تكن أربعة عشر، وخذ السبعة والواحد تكن ثمانية، أسقطها من أربعة عشر، يبق ستة.

وبالطريق الآخر: أسقط الواحد من الأربعة قبله، يبق ثلاثة، أسقطها من السبعة قبلها، يبق أربعة، أسقطها من العشرة، يبق ستة، كالجواب الأول.

ومنها: لو قال: له علي عشرة إلا ثمانية إلا خمسة إلا ثلاثة إلا واحدا ; فبطريق الإثبات والنفي خذ العشرة والخمسة والواحد تكن ستة عشر، وخذ الثمانية والثلاثة تكن أحد عشر، أسقطها من ستة عشر، يبق خمسة.

وبالطريق الآخر: أسقط الواحد من الثلاثة قبله، يبق اثنان، أسقطهما من الخمسة، يبق ثلاثة أسقطها من الثمانية، يبق خمسة، أسقطها من العشرة، يبق خمسة، كالجواب الأول.

ومنها: لو قال: له علي عشرة إلا سبعة إلا ستة إلا خمسة إلا أربعة إلا اثنين إلا واحدا ; فبطريق الإثبات والنفي، اجمع العشرة والستة والأربعة والواحد يكن إحدى وعشرين، واجمع السبعة والخمسة والاثنين يكن أربعة عشر، أسقطها من أحد وعشرين، يبق سبعة.

وبالطريق الآخر: ألق واحدا من اثنين، يبق واحدا، ألقه من الأربعة قبله، يبق ثلاثة، ألقها من الخمسة قبلها، يبق اثنان، ألقهما من الستة، يبق

شرح مختصر الروضة · الجزء ٢ · الصفحة ٦٠٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح مختصر الروضةج ٢ · ص ٦٠٩