تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢٣٤٤ - مَا جَاءَ فِي الصَّرْفِ

٢٣٤٥/ ٥٦٢ - مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ النَّصْرِيِّ (١)؛ أَنَّهُ الْتَمَسَ صَرْفًا بِمِائَةِ دِينَارٍ. قَالَ: فَدَعَانِي طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ، فَتَرَاوَضْنَا، حَتَّى اصْطَرَفَ مِنِّي. وَأَخَذَ الذَّهَبَ يُقَلِّبُهَا فِي يَدِهِ (٢). ثُمَّ قَالَ: حَتَّى يَأْتِيَنِي (٣) خَازِنِي مِنَ الْغَابَةِ. وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَسْمَعُ. فَقَالَ عُمَرُ : وَاللهِ (٤)، لَا تُفَارِقْهُ، حَتَّى تَأْخُذَ مِنْهُ. ثُمَّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: الذَّهَبُ بِالْوَرِقِ، رِبًا، إِلَاّ هَاءَ، وَهَاءَ.

وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ، رِبًا، إِلَاّ هَاءَ، وَهَاءَ. ⦗٩٢١⦘

وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ، رِبًا، إِلَاّ هَاءَ، وَهَاءَ.

وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ، رِبًا، إِلَاّ هَاءَ، وَهَاءَ.

البيوع: ٣٨

(١) بهامش الأصل: «ليس له في الموطأ غير هذا الحديث».

(٢) ق «يديه».

(٣) في نسخة عند الأصل «يأتي».

(٤) في نسخة عند الأصل «لا والله».

[مَعَانِي الْكَلِمَات]

«فتراوضنا» أي: تجارينا حديث البيع والشراء وهو ما بين المتابعين من الزيادة والنقصان، الزرقاني ٣: ٣٦١؛ «هاء وهاء» أي: مناولة.

[التَّخْرِيجُ]

أخرجه أبو مصعب الزهري، ٢٥٤٩ في البيوع؛ والحدثاني، ٢٣٥ في البيوع؛ والشيباني، ٨١٧ في الصرف وأبواب الربا؛ والشافعي، ٦٦٠؛ والشافعي، ٧١٦؛ وابن حنبل، ٣١٤ في م ١ ص ٤٥ عن طريق عثمان بن عمر وعن طريق أبي عامر؛ والبخاري، ٢١٧٤ في البيوع عن طريق عبد الله بن يوسف؛ وأبو داود، ٣٣٤٨ في البيوع عن طريق القعنبي؛ وابن حبان، ٥٠١٣ في م ١١ عن طريق الحسين بن إدريس الأنصاري عن أحمد بن أبي بكر؛ وأبو يعلى الموصلي، ٢٣٤ عن طريق سويد بن سعيد؛ والقابسي، ١٠، كلهم عن مالك به.

موطأ مالك - رواية يحيى - ت الأعظمي · الجزء ٤ · الصفحة ٩٢٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موطأ مالك - رواية يحيى - ت الأعظميج ٤ · ص ٩٢٠