تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يقول المصنف -رحمه الله -" باب ماجاء في تخليل اللحية " : "التخليل" : مأخوذ من خُلل الشيء والعرب تصف الشيء بهذا الوصف إذاكان وسطاً بين الشيء فيقال تخلل القوم إذا جلس وسطهم ومنه خلل الباب لأنها مناسم وفتحات في الباب ، وسمي الخليل خليلاً لإن محبته قد تخللت القلب وتسربت إلى مناسمه وشعبه.

وقوله " تخليل اللحية " : سُميت اللحية بهذا الاسم لأن الشعر ينبت على اللحيين ، وإذا اجتمع اللحيان في الوجه ، في مقدم الوجه فهي الذقن .

ثم قوله -رحمه الله -" تخليل اللحية " : والمراد بتخليل اللحية أن يخللها بأصابعه أثناء غسله لوجهه حتى يتسرب الماء إلى اللحية وتخليل اللحية يعتبر من مسائل الوضوء وقد اعتنى الفقهاء والمحدثين-رحمة الله على الجميع - ببيان حكم هذه المسألة ، وذلك أن الله -- سبحانه وتعالى -- أمرنا بغسل الوجوه ، واللحية تنبت في وجوه الرجال.

ومن هنا يرد السؤال : هل يجب على الإنسان أن يغسل لحيته كاملة سواء كانت كثة أو كانت يسيرة أو لايجب عليه أن يغسلها..؟؟

شرح سنن الترمذي · الصفحة ٤٩٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح سنن الترمذيص ٤٩٣