تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إمَّا أن تكون قد رأت علامة تدل على طُهرِها ، وللعلماء فيها وجهان: منهم من يرى الاقتصار على القَصَّة البيضاء دون غيرِها ، ومنهم من يرى أنها إذا رأت الجفوف مع القَصَّة البيضاء فإنَّهما علامتان مُمَيِّزتان ما بعدهما لا يؤثِّر ، والله تعالى أعلم.

السؤال الثامن:

ما حكم النخامة في نهار رمضان هل تبطل الصوم إذا بلعها الإنسان أولا تبطل ..؟؟

الجواب:

النُّخامة لها حالتان :

الحالة الأولى : أن يكون لها جِرْمٌ كالقِطَع التي تحدث من الإنسان في شدة البلْغَم .

والحالة الثانية : أن تكون لزجةً حتى تُقارب اللُّعاب والمُخاط ونحو ذلك .

فإن كانت لزجةً تُقارب المخاط واللعاب فإنها لا تؤثر في الصوم .

وأمَّا إذا كانت قِطعا لها جرْمٌ فإنَّها لا تخلو من ثلاث حالات :

الحالة الأولى : أن يُخرجها الصائم إلى شفتيه فحينئذٍ إذا ردَّها فإنَّه كَرَدِّ القيء يُوجب فطره وعدم الاعتدادِ بذلك اليوم .

والحالة الثانية : أن يزدردها دون أن يُخرجها إلى فمه كأن تكون في أعلى خياشيمه فيزدردها عن طريق النَّشَق إلى حلقه دون أن يُخرجها إلى فمه فهذه لا تُفطِر بإجماع العُلماء .

والحالة الثالثة: أن يُخرجها إلى فمِه ولا يخرجها إلى شفتيه فهذه فيها الخلاف المشهور ، والأقوى والأشبه أنها إذا كانت كالقطع أشبهت القىء وحينئذٍ لا يجوز له أن يزدردها فإن ازدردها أفطر ، والله تعالى أعلم.

السؤال التاسع :

والدىّ كبير السن ويجد عناءً في صيامه حتى لرُبَّما يُغشى عليه فهل يجوز هذا إذا كان يُصرُّ على رأيه ويظن أنه يحرم عليه أن يُفطر ..؟؟

الجواب:

شرح سنن الترمذي · الصفحة ٢٧٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح سنن الترمذيص ٢٧٥