فقال الحنابلة والشافعية : بالوجوب وذلك لأن الله-- سبحانه وتعالى -- قال:﴿ فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ﴾(1) فذكر اليد بعد الوجه وقد قال في آية الوضوء :﴿ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ ﴾(1) فدل هذا على وجوب الترتيب ولأن النبي -- صلى الله عليه وسلم -- قال إنما كان يكفيك أن تقول بيديك هكذا وقدم الوجه على اليدين فدل هذا على وجوب الترتيب بين الوجه واليدين وعليه فلا يصح أن يقدم اليدين على الوجه ، والله تعالى أعلم .

السؤال الثاني :

هل من السنة أن يسمي من أراد التيمم ..؟؟

الجواب:

نص طائفة من الفقهاء-رحمهم الله- على مشروعية التسمية عند بداية التيمم ولم يحفظ في ذلك دليل ، لكنهم يقولون إن التيمم بدل عن الوضوء والنبي -- صلى الله عليه وسلم -- قال:(( لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه )) فكونه يكون في الوضوء على صفة الكمال ، أو يكون فرضاً كما هو قول بعض العلماء -أعني التسمية- كونها فرضاً في الوضوء أو فضلاً كما يقول الجمهور خلافاً للحنابلة فإن هذا يدل على مشروعية التسمية في الوضوء على كلا الوجهين والتيمم بدل عن الوضوء ، والقاعدة :" أن البدل يأخذ حكم مبدله " ولأنها طهارة واسم الله-- عز وجل -- مبارك على مبارك وفيه خير فقالوا يشرع له أن يسمي ونص على ذلك طائفة في مذاهب الأربعة على أنه تسن التسمية ولا تجب ، والله تعالى أعلم .

السؤال الثالث :

هلا تفضلتم بذكر مسألة فاقد الطهورين ..؟؟

الجواب :

مسألة فاقد الطهورين أولاً ما هي صورتها ؟ و ما هو القول الراجح فيها ودليله ؟

مسألة فاقد الطهورين صورتها تأتي على أضرب :