فقد ذكر المصنف -رحمه الله- حديث بسرة بنت صفوان-رضي الله عنها-أن النبي-- صلى الله عليه وسلم -- قال : (( من مس ذكره فلا يصل حتى يتوضأ)) ، هذا الحديث تقدم الكلام عليه وأنه حديث ثابت عن النبي-- صلى الله عليه وسلم -- ، وأن العمل عند جمع من الحفاظ والأئمة على ثبوته عن النبي-- صلى الله عليه وسلم -- ، وقد ذكر الإمام الحافظ الترمذي-رحمه الله- أن الحديث يروى عن عروة بن الزبير عن بسرة بنت صفوان ، وهناك رواية عن عروة عن مروان عن بسرة بنت صفوان وقد عد بعض العلماء هذا اضطراباً ؛ ولكن أجيب بأنه لا مانع أن يكون عروة-رحمه الله- سمعه من مروان ثم إنه استثبت فرواه مباشرة عن بسرة بنت صفوان ومال إلى هذا جمع من العلماء-رحمهم الله- ، وهذا الحديث يدل على أن مس الذكر يعتبر ناقضاً من نواقض الوضوء ، وقد أمر النبي-- صلى الله عليه وسلم --بإعادة الوضوء في هذا الحديث ؛ وذلك حينما نهى عن الصلاة قبل أن يتوضأ فدل على أن الوضوء قد انتقض ؛ ولذلك قال جمهور العلماء -رحمهم الله- إن مس الذكر يعتبر ناقضاً من نواقض الوضوء ، وقد خالف في هذه المسألة كما ذكرنا الإمام أبوحنيفة النعمان-عليه من الله الرحمة والرضوان- فقال إنه لا ينتقض الوضوء بمس الذكر .